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中年人打入眉心的那道血魂，在進入魂海時候，無聲無息的便被靈魂形體和冥神祭壇上的血色光影所瓜分。甚至華夏九對此毫無所覺。

片刻之後，華夏九緩緩睜開佈滿血絲的雙眼，神色中疲憊不堪，但心中欣喜卻也難以掩飾。

功夫不負有心人，承受了撕經裂魂的痛苦折磨之後，華夏九終於一舉煉成了《冥神訣》中最重要的一環，鑄造成了冥神祭壇，並且在意外之下，利用那微弱的信仰之力，形成了微弱的神魂。

在《冥神訣》中原本是要在真元湖化丹之後，待靈魂形體變得更為強大凝實一些，才能敢於裂魂，鑄造冥神祭壇。但華夏九靈魂形體本就遠遠強悍於同境界中人，甚至已經不弱於普通化丹境中期修士，所以才能一舉成功。

另外，此舉卻也給華夏九帶了兩個變化。

一是靈魂形體總體靈魂能量減小了百分之一，但凝實精煉程度卻不知為何，經過裂魂之後意外的暴漲，已經不弱於化丹境後期。這自然是靈魂形體吸收了一半血魂能量，所帶來的好處。

這對華夏來說，其重要意義卻是不亞於化丹成功。要知道以華夏九可以輕易增長靈魂能量的能力，體積和總量不是難事，而讓其凝實精煉卻是很頭疼費力的事情。

第二個變化，卻是華夏九從脖勁向上至整個腦袋上，那五個經脈因為反覆的破裂重生，牢固柔韌度卻是增長了數倍不止。此種情況現在雖然看不到有什麼好處，但說不定在今後修煉之中，就會帶給華夏九意想不到的好處。

而最讓華夏九興奮的是，根據《冥神訣》中所描述，只要在魂海中鑄造出冥神祭壇，便可施展其衍生的一種神通秘法。

此神通名叫祭祀，惡毒邪門之極，具體來說，便是抽取別人的生機，當成養分般祭煉滋潤冥神祭壇。看似目的是為了祭煉自己的祭壇，但卻給敵人造成了極為恐懼的傷害。

但在華夏九看來，祭祀卻是沒有絲毫惡毒邪門之類的感覺，他只知道此神通分明是一種殺傷力強大，讓人難以防範的神通秘法。

祭祀是華夏九所學的第一種神通，並且是一種極其強大的神通。這也是華夏九為什麼之前，在沒有十成把握的情況下，也甘冒極大的危險，去修煉鑄造冥神祭壇的主要原因。

華夏九此時感覺身體虛弱，或者說弱小之極，而靈魂和精神卻又飽滿。

身體虛弱和弱小自然是因為丹田之中真元湖已經空無一物，沒有絲毫真元。而靈魂和精神飽滿卻是因為靈魂形體的精煉和精神狀態的興奮。

華夏九便壓下了心中的興奮。感受著空空的丹田，他準備即刻開始修煉《幽冥訣》。

石洞中，華夏九翻手間，身體周圍出現了數千枚靈石，隨意的圍著他堆積在一起。

下一刻，他兩手各自隨意拿起一枚靈石，再次閉上雙眸，並且魂識傾巢而出，向四面八方漫延而去。相當於化丹境後期的魂識很快從其洞府中探測而出，將周圍數里覆蓋，然後感應天地中的靈氣，開始依照《幽冥神功》心法，透過全身七竅毛孔開始了吸納。

轟的一聲，猶如颳起了靈氣風暴，無數靈力和靈氣向華夏九七竅狂湧而去。

華夏九渾身一震，心中駭了一跳，好在其心智極為堅毅，趕緊開始按照《幽冥神功》特有的經脈開始運轉。

《幽冥神功》雖然沒有《冥神訣》博大精深，但比起華夏九之前所修煉的《天一鍛神訣》自然要高深不少，所以吸納靈氣的速度是要比後者快上不少。

但靈氣一次暴湧進身體如此之多，吸納速度如此之快，卻是華夏九有意為之。已經將《幽冥神功》感悟通透的華夏九深知，這正是真元擁有上、中、下品之分的原因，也是能成就何種品質真元的根本所在。

《幽冥神功》做為紫幽派幽冥一脈上下同修的高深功法，萬年以來，在凝靈境，修出何種品質的真元與其資質和機緣有很大關係。

資質除靈魂形體之外，便主要是指經脈。

根據《幽冥神功》中所說，一次性讓體內經脈承受的靈力越多，其透過運轉壓縮，化成的真元便越是精純，品質便會越高。而經脈承受靈力的多少，自然與經脈牢固柔韌度有關。

而所謂機緣卻是指外力。《幽冥神功》修煉出的真元偏向於陰寒，如果在吸收靈力的同時，能夠吸收到傳說中的幽冥之氣，自然會事半功倍，輕而易舉修出上品真元，甚至傳說中極品真元。但幽冥之氣既然被列為傳說中之物，可見稀少珍貴到何種程度。

幽冥之氣自然極難得到，但與