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第158部分(第3/4 頁)

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,是天地執行的痕跡。”

水若顏漸漸斂了笑容,神情嚴肅看著他說道:“蛇過沙堆爬行的軌跡是天地之道,水流動的軌跡是之道,風拂動的流痕是天地之道,枯葉間的脈絡是天地之道,蘋果由從樹上砸在地上是天地之道,留在大道泥地上的車轍是天地之道,野獸體內的血管是天地之道,大地乾裂的縫隙上天地之道,雲在碧空也是天地之道。”

極簡單的話,極清楚的說法,華夏九聽的卻震驚無語,半晌說不出話來,按照水若顏的說法,世間一切痕跡都是天地之道,這種理念已經完全超出了他的思維境界!

沉默很長時間後,華夏九若有所悟,怔怔問道:“師姑,難道陣法之道,便是模擬天地間的所有痕跡?”

水若顏微微一愣,看著他好笑說道:“那是畫師所為,不是陣法之道。”

緊接著她神色鄭重的說道:“野獸體內的血管是天地之道,這種天地之道只能維持它們的生存。水流動的痕跡是天地之道,這種天地之道只能讓它們按照自然規律從高往低走。枯葉間的脈絡是天地之道,這種天地之道只能讓它們像億萬年來那樣,把根部吸取的養料水分灌注到葉片之中,讓樹木得以能夠生存下去。”

水若顏神色歸於平靜,說道:“這些天地之道均為自然之道,生於自然,調落於自然,與天地之氣依偎共存,就如同我們每個人生存在這個世間的道理一樣。”

“然而天地間智慧生物修行陣法之道,已然超出智慧生物在天地間的原本使命,也就是說超出了生存的需要,所以真正意義上的陣法之道必然是來源於天地之道,卻一定要高於天地之道。”

華夏九沉默傾聽,隱隱然覺得水師姑這番講述雖然說的是陣法之道,但卻蘊含著很多了不起的道理,比如道符文和道種。

水若顏將杯中殘茶飲盡,看著他繼續說道:“來於天地卻高於天地之間的天地之道。所謂天地之道,便是人類無數年來從天之道中學習並且提取精華,進行修改完善,融合搭配的那些痕跡。”

華夏九替水師姑將茶杯斟滿,坐回原地請教道:“那什麼是道?”

水若顏說道:“道就是知道。”

華夏九若有所思,問道:“讓誰知道?”

水若顏看著華夏九神色,不由欣慰的微微一笑,說道:“讓天地之氣知道。”

華夏九眼睛越來越亮,但依然問道:“讓天地之氣知道什麼?”

水若顏微笑看著他說道:“讓天地之氣知道我們想要做什麼?”

“修士各種法術和大部分神通秘法都離不開操控天地之氣。比如五行法術便是操控五行之氣,但這終究太過間接被動。”

“唯有陣法之道境界卻是高居法術之上,因為陣法之道所追尋的終極目的,是要告訴天地之氣自己想做什麼,然後天地之氣便幫助你去做什麼。”

“天地之氣沒有眼睛,沒有耳朵,它永遠不可能知道你的腦海裡有怎樣稀奇古怪的想法,它更不可能知道你想將眼前這堵牆遮住,想將庚金之氣凝成千萬把鋒利無形的庚金箭,那麼你如何能讓它知道你的意思?”

“陣法之道便是人類魂識與天地之氣之間的橋樑,陣法師以魂識凝天地之氣於這些線條痕跡之內,一朝激發,與周遭天地之氣產生感應,便能令風起水動,雲生雲滅,甚至翻山倒海,達到自己各種目的。”

華夏九已經捕捉到了問題的關鍵,疑惑不解問道:“千萬年來陣法師一直在學習記錄天地之痕跡,已經形成了許多現成的陣法。那我們學習陣法之道,是不是隻要將這些現成陣法學會就行了。”

水若顏笑了起來,說道:“你說的很對,這正是普通陣法與通靈陣法的區別。”

不等華夏九說什麼,她緊接著問道:“世間可有完全相同的兩片樹葉?”

華夏九應道:“沒有。”

水若顏接著問道:“那世間有沒有可能出現兩個完全一樣的人?”

華夏九沉思片刻,說道“當然不可能。”

水若顏問出最後一個問題:“出竅圓滿修士晉升問道時,勾畫道符和凝結的道種,在世間中有沒有可能有兩個完全一樣的?”

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第八十八章 符是小陣

華夏九深吸一口氣,心中恍然大悟,起身對著水若顏深深一禮

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