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第63部分(第2/4 頁)

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會日後會好好輔佐於壽王。

等到帝乙三十年,帝乙因病而崩,託孤與太師聞仲,遂立壽王為天子,名曰帝幸,都朝歌。立正妻東伯侯姜桓楚之女姜氏為皇后,黃飛虎之妹為西宮皇貴妃,楊氏為馨慶宮皇妃,三宮后妃,皆德性貞靜,柔和賢淑。封黃飛虎為鎮國武成王統領天下兵馬,為天下兵馬大元帥。

所謂“民為邦本,本固邦寧”,帝辛即位後勵精圖治,宏振商邦,為民造福,增光先帝。他鼎新革故,廢除殺戮奴隸舊制,讓奴隸從事農業畜牧業和手工業生產,為國家創造財富。

還改變刀耕火種的生產方式,實行大規模的集體生產,開始使用耕牛,推廣耕耘播種,雍土施肥,灌溉排水等完整的農業耕作技術,使國家的農業生產發展迅速。使商王朝再度復現中興盛世,人民生活安定,四海諸侯賓服,深受百姓愛戴。

為了顯示國家的強盛,帝辛在朝歌營造了三道城垣,其中皇城城牆基寬五十丈、高約三丈、頂寬四丈。外環寬七丈、深兩丈的城池。二道城垣面積達方圓而是多里;三道城垣從南門到北門的距離達四十五里,體現了當時一個邦畿千里的大國風貌。

當時,東夷常常入侵殷商之地,搔擾擄掠庶民百姓,自武丁至帝乙等雖然多次討伐,均未徹底制服。為了制服東南夷的搔擾,帝辛一改先君帝乙的征伐辦法,注重用兵策略。

以雄才大略,命天下各路諸侯選派武功高強的勇士,由黃飛虎率領到黎地進行大規模的演練,以向東夷展示其強大的實力,致使東夷面對強大的殷商王朝,再也不敢輕舉妄動。

為了擴充套件疆土,帝辛還派太師聞仲和武成王黃飛虎率兵征伐八方,使疆土面積不斷擴大。終使得四夷拱手,八方賓服。

八百鎮諸侯盡朝於商——有四路大諸侯率領八百小諸侯,東伯侯姜桓楚,居於東魯,南伯侯鄂崇禹,西伯侯姬昌,北伯侯崇侯虎;每一鎮諸侯領二百鎮小諸侯,共八百鎮諸侯屬商。帝辛坐享太平,萬民樂業,風調雨順,國泰民安。

百姓中有諺語云:“帝辛的江山,鐵桶一般。”

此時人們吃飯還是用手抓,帝辛覺得這樣顯得不文明,而且也不方便,便用木頭做了兩隻細棍,用來夾住飯菜往嘴裡送,覺得tǐng方便,便讓宮中的人都這樣吃飯。

後來有大臣見帝辛用這種東西吃飯,回家後自己也做了一雙,發覺相當方便,便讓家裡人全部用這個東西吃飯。

然後,這種東西透過大臣家裡的僕人,傳到了民間,百姓聞聽此物乃是當今天子所發明的,便爭相模仿,慢慢的家家都開始使用這種,既方便又幹淨的東西,間接的減少了對於病毒的接觸,使人得病的機會大大減少,卻是一場功德。

………【第一百六十章 蘇護反商】………

帝辛七年,帝辛早朝登殿,設聚文武。但見:瑞靄紛紜,金鑾殿上坐君王;祥光繚繞,白玉階前列文武。沉檀八百噴金爐,則見那珠簾高卷;蘭麝氤氳籠寶扇,且看他雉尾低迴。

帝辛向群臣問道:“有奏章出班,無事退朝。”話音剛落,便見從右班文臣中走出一人,俯首叩拜道:“臣商容位列宰相,執掌朝綱,有事不敢不奏。明日乃三月十五日,女媧娘娘聖誕之辰,請陛下駕臨女媧宮降香。”

帝辛問道:“這女媧有何功德?竟然讓寡人親自前往降香。”

商容雖也面有異sè,但還是奏道:“女媧娘娘乃是上古聖人,人族皆為其所造,為萬民之母,且上古之時有大神共工撞倒不周山,天傾西北,地陷東南;女媧娘娘乃採五sè石,煉之以補青天,救萬民於水火之中,故黎庶立禋祀以報之。且女媧娘娘乃是朝歌之福神,自朝歌祭祀女媧娘娘之後,風調雨順,災害潛消。此福國庇民之正神,陛下當往行香。”

“既如此,眾卿明日可隨寡人一同前往降香。”說完便捲簾退朝。

第二日,天子駕出朝歌南門,家家焚香設火,戶戶結綵鋪氈。三千鐵騎,八百御林,武成王黃飛虎保駕,滿朝文武隨行,前至女媧宮。天子離御輦,上大殿,香焚爐中,文武大臣隨在帝辛身後拜賀。上香完畢,帝辛便開始遊覽女媧廟。

只見:殿前華麗,五彩金妝。金童對對執幡幢;玉女雙雙捧如意。玉鉤斜掛,半輪新月懸空;寶帳婆娑,萬對綵鸞朝鬥。碧落cuáng邊,俱是舞鶴翔鸞;沉香寶座,造就走龍飛鳳。飄飄奇彩異尋常,金爐瑞靄;嫋嫋禎祥騰紫霧,銀燭輝煌。君王正看行宮景,一陣狂風透膽寒。

引得帝辛一陣讚歎,待遊覽完畢,帝辛便再次參拜女媧

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