第285章 天朝制度可否文蘭化(第1/2 頁)

在奧拉夫的引導下，宋清河師徒作為信仰儒家學說的文化人，耳濡目染和萬般皆下品影響出的政治野心毫無保留的暴露了出來。

作為一個信仰崇拜儒家和中國傳統宗教的人，師徒倆對“學而優則仕”和“富貴名利”並沒有放棄也無法放棄，以前沒有表現是因為沒有條件，現在奧拉夫給他們指了一條明道，師徒二人都感覺是藥王爺顯靈保佑，讓兩人有了從政的一天。

師徒二人感激涕零的向奧拉夫表著忠心，奧拉夫也拿出了周公吐哺的姿態營造出了一副“君臣一心”的和諧景象。

宋清河師徒以後果然變現出來極大的熱情和忠誠，沒等到船隊抵達不來梅港，宋清河師徒就拿著一張寫滿了蠅頭小楷的紙張找到奧拉夫。

“少爺！這是我們師徒花了一日一夜的功夫寫出來的治國綱要，請您過目！”

奧拉夫接過來翻看了一會，雖然自己跟著宋清河學習已經百繁體字都基本認識全了，但是他寫的章法卻是文言文的規矩，之乎者也和許多語句看不很懂。

合上紙張，奧拉夫問道：“兩位先生先簡述一下吧，眼看著船隻就要到不萊梅了，時間緊迫，等我日後再慢慢研讀大作。”

宋清河尚且不知奧拉夫是不想看他的手稿，興奮地說道：“奧少爺！我等縱觀我華夏曆朝歷代治國精要，又回憶了各朝太祖，對比您和哈千歲之力冰島文蘭找到了幾點相同之處，也有了幾處心得拾遺。”

奧拉夫饒有興趣的問道：“請先生教我。”

猶如戲文中的隆中對場景讓宋清河心中多了極大的滿足，他輕咳一聲，捻鬚說道：“今我華夏乃太祖爺開創了大明盛世……”

誇讚了半天朱元璋，又講了太祖、成祖等幾位明君的治國方略，宋清河好似過足了癮的咂咂嘴，道：“竊以為，主公您想要依靠手下維京人、歐羅巴各國白奴和文蘭土著開創萬世基業，應當效法太祖成祖二位聖君，成法有三則，一為對內輕徭薄賦，勸民農事，對外戍邊屯兵，衛所墾田，此法對於創業有奇效也……輕徭薄賦民心安定，農事為重朝廷百姓後顧無憂……如此不出二十年必可人口大增……

設立衛所戍邊屯田，即可化軍餉撫卹之責於地方，免除中央負累，又可蠶食土著土地人口，天長日後，則我文蘭不必國戰，疆域亦能倍增……”

宋清河說完第一策，奧拉夫確實眼前一亮，熟知明末歷史的他覺得朱元璋的衛所制度不僅沒有起到防衛邊疆和國內各地的作用，甚至成了土地兼併、創造流民的巨大幫兇。

朱元璋的衛所政策在建國之初很正確，類似於後世大國的兵團建制，有軍人開墾荒地駐守一方，甚至世代子嗣都是衛所軍戶，不僅能確保屯田的戰士部分糧餉問題得到解決，緩解朝廷的壓力，還能讓朱家子孫世代都有衛所建制護衛中央。

可是任何制度隨著時代的變化、人員的變動都會變質，因此改革在任何朝代才顯得尤為可貴。

到了明末時期的衛所已經名存實亡了，土地全部被代代傳承的千戶、指揮使等大人物吞噬兼併，大量衛所出身的農民考不了科舉的又沒了土地，當兵還要被上官和兵血，導致了原本該守護大明的一塊基石沒了作用。

奧拉夫撇撇嘴，他覺得大明王朝的崩盤有外因有內因，什麼小冰河、建奴女真、倭寇走私、宗室吸血、黨爭亂國都只是一部分原因，最主要的還是大明王朝走到了封建王朝的輪迴圈，土地兼併、人口增多、科技生產力的低下導致了現有制度的崩盤，這種問題想要解決除了透過農業科技技術的提升出現農業革命、工業革命，還有就是海外殖民解決內卷，要不然就是改朝換代重新洗牌……

現在宋清河拿出來明朝建立初期的政策，對比文蘭，奧拉夫覺得有的地方確實可以用用，例如衛所可以由文蘭六兵團駐守文蘭各處，讓士兵們拖家帶口的駐守邊疆和各地城邦，開墾荒地解決糧餉薪資問題，因為人少地多還能透過增加土地和農業產品積攢收入，這樣既能穩定發展，同時還能把人口調劑到各地，更加重要的是衛所計程車兵為了保衛一家老小肯定會對付鄰近的印第安部落，慢慢增加土地，抓捕奴隸，對北美大陸上一盤散沙的印第安土著起到溫水煮青蛙的功效，時間一長恐怕印第安土著的生存空間會越來越少，以至於文蘭會比原歷史線中的美利堅的疆域還要早一些掌握在手了。

“宋先生真是當世孔明。”奧拉夫哈哈一笑，親自為宋清河倒了一杯茶，然後又問道：“敢問第二策是……？”

宋清河見奧拉夫沉思半天的態度就心中大定，也找回