第114章 宗教國圈子和天朝宗藩圈子(第2/2 頁)

壯大。

在想到了對文蘭的基督教堂宗教活動進行管制後，奧拉夫還想到了一個更好的一勞永逸的方法，那就是剛才和父親哈達爾也說過的，對基督教和印第安原始天神崇拜以及北歐原始神話進行大融合，創造出一個有文化宗教基礎的維京民族，創造出一個站得住腳的宗教文化，一個披著基督教皮囊，內裡為北歐神話、原始天神崇拜相融合的大雜燴，這樣既好控制，又不至於被歐洲文明圈子針對排擠。

只不過這個事情奧拉夫自己絕對做不來，非得找到對北歐神話有深刻見識，對基督教深刻見解的專業人士才能著手去做，不然稍有不慎變成了四不像，不僅做不成，而且還會成為瀆神者，成為世界的公敵。

畢竟宗教是嚴肅的，猶太教就是因為信徒文化和見解不同加以改進最後分出來了天主教，結果兩教成了仇敵，到中國唐朝的時期又分出了教，三教更是人腦子打出了狗腦子。

近幾百年天主教又分出了東正教、新教宗派等分支，導致天主教、基督教、東正教在教內也鬥得不可開交，甚至引發了三十年戰爭等諸多戰爭。

一個猶太教生出來的諸多教派甚至影響到後世二十一世紀的世界格局，就是因為宗教的唯一性和排他性。

天朝宗教因為善於容納一直不存在宗教戰爭和宗教壓迫，所以在思想上領先世界數千年之久。

奧拉夫對於自己想要做的宗教改革，以基督教為基礎融合北歐神話要素和印第安原始崇拜，最終創立一個不引起基督教太大敵對仇視的能最大幫助奧拉夫家族統治的基督新教派。

現在的天主教基督教等可不是後世那個吉祥物，目前還擁有著很大的影響力和權利，雖然一言興國一言亡國有些誇張，但是也能做到差不多的地步，幾十年後查理一世上斷頭臺不就是清教徒的手筆嗎？

當然，如果現在的基督教已經變成了後世那個可以隨便改造成邪教的玩意，奧拉夫父子也不會把它當回事了，甚至敢下令在文蘭廢除基督教，復活北歐多神教，去讓子民信仰神王奧丁、雷神托爾，以此提升被閹割了血性的維京人重新找回狂戰士的榮光。