第15部分(第2/4 頁)

難才子短命。生來比別人多點能力的人就註定了要多承受點考驗磨折，天意公平。

金縷曲

誰復留君住？嘆人生、幾番離合，便成遲暮。最憶西窗同翦燭，卻話家山夜雨。不道只、暫時相聚。袞袞長江蕭蕭木，送遙天、白雁哀鳴去。黃葉下，秋如許。

曰歸因甚添愁緒。料強似、冷煙寒月，棲遲梵宇。一事傷心君落魄，兩鬢飄蕭未遇。有解憶、長安兒女。裘敝入門空太息，信古來、才命真相負。身世恨，共誰語。

【身世恨】

第一次看見“嘆人生、幾番離合，便成遲暮。”當中時便驚住了！不過二十多歲的年輕男子，竟能發出如此慷慨沉涼之語。心中輾轉低迴不已。時光的流轉，一生的光陰，可不就是在幾個揮手，幾次轉身中倏然而失的嗎？於是，這首詞的其他都成了海上月明，水裡的餘影而已。

容若化用李義山詩句述說姜西溟與自己交往的情景。又化用老杜《登高》裡的詩句描繪深秋的景象。這兩處容若將名句化的恰切妥貼，不著痕跡，兼具俊爽蒼勁之美。

老杜是可憐可嘆的男子，一生際遇坎坷，卻始終不改憂國憂民之心。真正屬於容若所說的才命相負的群體的典型代表。老杜寫國事悲涼雄壯，寫家事卻始終溫暖中透著清寒。《月夜》裡寫小兒女是——“遙憐小兒女，未解憶長安。”寫老妻是——“香霧雲鬟溼，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕幹？”想起來，老杜也不是考場的寵兒嘛，早年科舉，屢試不第。可人仍有“會當凌絕頂，一覽眾山小”的雄起之心。在杜甫的詩中你看不見為功名所累的陰影，老杜也累，他是被自己憂國憂民累的。晚年生活那樣落魄，窮居孤舟，食不裹腹，也不見他有藉著詩文抱怨。這才是真正的文人氣節。容若刻意反用老杜的詩意，慰籍西溟。你家中尚有思念你、盼望你歸來的家人。

金縷曲（5）

又《戰國策…秦策一》載：蘇秦“說秦王書十上而說不行。黑貂之裘敝，黃金百斤盡，資用乏絕，去秦而歸。”後人以此典形容為功名奔走，其志未遂。容若用此典固然說西溟不第而歸，徒自嘆息，卻也未嘗沒有鼓勵的意思，蘇秦日後畢竟佩了六國相印，蓋世事多變，不全在人意料中。

每一天的陰晴，每個人的成功失敗都是有原因的。蘇秦少有的很堅定很清醒的男人，所以黑貂裘衣穿到破爛，黃金百斤用盡，受盡嘲笑，也勇往直前。他明白自己生在一個少有的時代中。蘇秦能佩六國相印，而後世再無此例，不是後世再無超越蘇秦的人才，而是七國並立，那樣充滿野心，機遇競爭的時代，以後再也沒有出現過。

秦時明月漢時關，戰國是亂到無人不可以是君無人不可以是臣的地步，天下即是一片新鮮田地，新陽豔雲。誰都可以去播種，等待結果。好象九十年代初的深圳，神話和悲劇都能一夜成型。人人是野獸，野心無限大。為每一塊陌生的領地畫上記號，在領地的邊緣殷勤梭巡。空氣裡都有種荒莽暴躁的生機。

處在時代轉型期的文人，尤其是所謂的才子，是最心性不穩不安於室的。他們比小孩天真，比小孩還莽撞，自以為是。像姜西溟這樣有幾滴墨水的窮酸才子落泊文人，其實像大地上的蟲豸一樣，海了去了，並不見得有多出奇，容若用“才命相負”的話來讚許他，未免不是溢美，慰藉之詞。

若果真是國士無雙，就不該為不第而歸這種小事耿耿於心。當有更高的眼界胸襟，像姜尚張良那樣淡定，因為身負治世之才，輔佐的應是一代明君霸主，世間小名小利又焉能夠動其心？

果然是絕世的才子，上天即不許以世俗功名成就，也必以另一種方式讓他世人需要，被人記取。剩下的，不過是些自以為薄命的普通人。談不上才命相負！

我又小心眼的揣度，容若的心意，情意可曾真為友人解？比如顧貞觀、姜西溟，他們畢竟是在紅塵功名中掙扎謫墮的，落泊文人，可曾透晰過容若靈魂裡的動盪不安和不染冰雪？《金縷曲》中一路讀來，或者勸慰，或者開解，或者為其幫忙，容若竟成了開解他們的情感信箱。說得刻薄些，這些人到底是落泊才子，表面再灑脫，也虛了底氣，沒有蘇子“醉笑陪公三萬場。不用訴離觴，痛飲從來別有腸。”的豪情跳達。

朋友之間，解意不如遠不如會意。我眉一皺，頭一點，弦未響，你當解我曲意，這樣的絕色聰明才登對。只可惜高山流水是舉世無雙。

無論顧貞觀、還是姜西溟，他們至多是容若的知己，而非知音。

一事傷心君落魄，兩鬢飄蕭未遇。身世恨，共誰