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覽冥訓》載：“羿請不死之藥於西王母，娥竊之，奔月宮。”“藥成碧海”，似說戀人入宮，等於嫦娥飛入月殿，以後便難下到人世間來了。李義山“嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”，容若此處反用義山詩意，謂縱有不死仙藥也難像嫦娥一樣飛入月宮，縱使深情也難相見了！
又晉張華《博物志》載：“天河與海通，有人居海上，年年八月，見浮槎去來不失期。多齎糧乘槎而往。十餘日至一處，見城郭屋舍儼然，宮中多織婦，又見一丈夫牽牛，渚次飲之。遂問此地何處，答以君還蜀郡問嚴君平則知。其人還至蜀間嚴君平，曰：“‘某年某日有客星犯牽牛渚’，計年月，正此人到天河時也”。故飲牛津指傳說中的天河邊，是凡人不可輕易到達的地方，可知容若與戀人幽會之難。
李義山年輕時曾與宮嬪戀愛，有《海客》一絕雲：“海客乘槎上紫氛，星娥罷織一相聞，只應不憚牽牛妒，聊用支機石贈君。”容若與戀人相戀，也用此典，與義山暗合。可見此詞是寫給被迫入宮的戀人。
結句則採用了中國詩詞用典時暗示的力量。容若有意讓詞意由“飲牛津”過渡到“牛衣對泣”容若乃權相之子，本不貧，現在用“相對忘貧”之語，無非說如果我能同她相見，一個像牛郎，一個像織女，便也可以相對忘言了。如若�
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