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、自道名貫，一與己同；所唱節末，皆其生平所遭。四折既畢，吟詩而沒。張猶記其梗概，為人述之。
高西園雲：“向讀漁洋先生《池北偶談》，見有記心頭小人者，為安丘張某事。餘素善安丘張卯君，意必其宗屬也。一日晤間問及，始知即卯君事。詢其本末，雲：當病起時，所記崑山曲者，無一字遺，皆手錄成冊。後其嫂夫人以為不祥語，焚棄之。每從酒邊茶餘，猶能記其尾聲，常舉以誦客。今並識之，以廣異聞。其詞雲：”詩云子曰都休講，不過是‘都都平丈’（相傳一村塾師訓童子讀論語，字多訛謬。其尤堪笑者，讀‘鬱郁乎文哉’為‘都都平丈我’）。全憑著佛留一百二十行（村塾中有訓蒙要書，名《莊農雜字》。其開章雲：“佛留一百二十行，惟有莊農打頭強，最為鄙俚）。”玩其語意，似自道其生平寥落，晚為農家作塾師，主人慢之，而為是曲。意者：夙世老儒，其卯君前身乎？卯君名在辛，善漢隸篆印。
愛奴
河間徐生，設教於恩。臘初歸，途遇一叟，審視曰：“徐先生撤帳矣。明歲授教何所？”答曰：“仍舊。”叟曰：“敬
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