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第33部分(第3/4 頁)

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“你們的意見呢?”

三組組員沒有反對,洛奇電話通知了洪如吉。

一切情況照舊,工程師逐一輸入符號,收到訊息的星際之門開始撥號,待九位號碼撥通後,能量巨浪驟現驟逝,一面能量物質的水面出現,洛奇一行人先後踏入。

順利抵達KES五七三星球,一行人親眼目睹祭井升起繚繞的雲霧,一切顯得非常的神秘,瑪雅巨人再次出現在洛奇的眼前。

“敵人的敵人就是朋友。”

楊子亞上前一步,他用瑪雅的語言說道:“是的,敵人的敵人就是朋友,蟲族是我們共同的敵人。”

“救出我的同胞,人類就是盟友。”

絢麗的七彩光芒一閃,原本在基地武器庫內的武器,悉數出現在洛奇等人的腳前。如此精確的移動,一行人不得不佩服瑪雅人擁有的高科技。

楊子亞問道:“請問,您的同胞有什麼明顯的特徵?”

“他們是角鬥士。”

話音落地,沒有任何的明顯異常,一行人只覺得一陣短暫的眩暈。定睛一看,四周瑪雅文明的建築物已經消失,取而代之的是一片原始森林。

很顯然,瑪雅巨人再次運用了高科技,將洛奇一行人送到了考驗是否有能力成為盟友的星球。

“檢查裝備。”洛奇穿上了戰術背心,他不難想像此次任務的危險性。倘若不然,怎麼可能需要這麼多的裝備?

稍微一算,就知道瑪雅巨人將基地武器庫內,凡是單兵能用的武器全部搬了過來,其中還有兩輛步兵戰車與一輛快速突擊車。

皆因面對的不知是什麼敵人,白天行軍很容易暴露目標,因此一行人原地休息,防止被發現,並佈下了警戒線。

“角鬥士……史前人類中的古羅馬……”羅嬌木自語道。

古代羅馬是一個殘忍的社會,其殘忍的重要特徵之一,是風行野蠻殘酷、充滿血腥的角鬥比賽。主人驅使受過專門訓練的角鬥士,手持劍、匕首和三叉戟,在角鬥場上互相拚死格鬥,或者強迫角鬥士與飢餓的猛獸廝殺。

當時的羅馬市民也變得異常殘忍,以欣賞流血為樂,當一批批角鬥士血染黃沙,軀體被猛獸撕裂之時,他們不但不感到厭惡憎恨,反而發出一陣陣歡呼。

古羅馬各地角鬥風氣很盛,每個較大的城市都建有角鬥場,大的至少能容納五萬觀眾,不知有多少人慘死在那裡。古羅馬人為什麼喜歡觀看這種極其殘忍的娛樂?

“據說……這種做法是羅馬人從鄰近民族,伊達拉里亞人那裡學來的。”羅嬌木蹲坐樹下,說道。

“我認為角鬥與祭祀和宗教活動有關。古羅馬人相信死者可以用血來贖罪,因而在葬禮上人們要殺戰俘和奴隸祭祀祖先。”此節歷史課沒有曠課,紅月說道。

“這種說法理由似乎不太充分,因為古代具有羅馬人這種迷信觀念的民族很多,何況角鬥風行的時候,它已經失去了最初的宗教意義。”羅嬌木持反對意見,她想了想,說道:“我看,是羅馬帝國統治和教育的需要。”

在和平時期,羅馬帝國內部的核心地帶實際上已與戰爭相離。為了保持羅馬的戰鬥傳統,羅馬人在城市和鄉鎮建立起人工戰場,作為公共娛樂場地。

在這裡舉行角鬥比賽,有助於對後方的男人、父女和孩子們進行勇敢和膽怯的現場教育;使孩子們懂得被打敗的人將會得到怎樣可怕的後果。

曾經有人說過:“角鬥是一種良好的教育,它能培養沉著、勇敢和視死如歸的精神。”

由於每次角鬥比賽總有許多戰俘、奴隸、犯人被打死,因此,它與執行一次公開的死刑差不多。

它對羅馬的公民、屬民和奴隸建立起一種殺一儆百的作用,誰敢反抗或是出賣他們的祖國,誰就將得到角鬥士同樣的下場。

“我的看法就是,強調角鬥和政治活動的關係。”丘冠勳直言不諱地說道。

古羅馬人的政治活動場所主要有三種:元老院、浴場和角鬥場。元老院與政治活動的關係不用多說。當時有些浴場規模很大,裡面除浴池外,還有議事的場所和圖書館。

再者就是角鬥場,這裡的角鬥表演與政治活動關係密切,有野心的貴族為爭取更多的人支援他們,就以舉辦角鬥來討好羅馬平民。

“羅馬角鬥的根本原因是奴隸制度。”遊文賢信誓旦旦地說道。

奴隸制度把人不當人看待,對奴隸、戰俘、犯人任意折磨和殺戮。奴隸制度還製造了大批破產的農民,他

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