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切語言，歸根結底，產生於意識。

和田一夫以清晨的祈禱，讀“生長之家”的教義及記“光明日記”來淨化自己的意識，以純淨的心靈和語言，記下發生在自己身邊的好事、受人褒獎的事實和感動之情。

以此來充實和增強自己的信心。和田一夫把他的“光明日記”當作一種積極的自我暗示。

這種每日只需10分鐘或15分鐘就能完成的、不斷帶來好運的自我暗示，是和田一夫每日的必修課程，確實成效顯著。

比如說，如果寫下這樣的內容：“受到某某讚揚，真是高興。自己還有這種美德，受人讚賞。”整個心境都變得陽光燦爛。

在他早年準備去巴西開店，遭到強大的反對阻力時，他一次又一次在日記上寫道：“一定成功，絕不後退。”

這種積極的心理暗示，化作了強大的精神力量，鼓勵他蔑視反對勢力，戰勝困難。

和田一夫憶及此，深有感觸地說：

“當年，如果我自己在日記上寫著沒有信心去巴西打天下的話，我看後來就不可能那麼有信心去克服困難，完成八佰伴在巴西的投資。”

的確，對自己懷疑，等於小看了自己的能力，更嚴重打擊了自己的信心。

記完“光明日記”，完成必修功課之後，便開始通電話。

日本、新加坡、美國等世界各地八佰伴集團駐該地的負責人打電話來，和田一夫一一對他們作指示，亦需要35分鐘左右，這也是他每天的必修課程。

之後，和田一夫開始閱讀日本的7家報紙，瞭解自己國家的訊息。接下來看衛星電視直播節目，瞭解國際本埠要聞大事，至7點鐘為止。

7點30分，和田一夫不吃早餐便離開住所，5分鐘後到達辦公室。

8時正，和田一夫主持召開八佰伴國際流通集團總部員工會議，然後開始處理日常事務直到晚上7點。

每日規整有序的生活規律，保證著和田一夫有效率的工作和修身養性。正如一位哲人所說，有規律的生活可以永遠把人納入正常的生活軌道。

和田一夫精力充沛，健康樂觀，他每日從極富理性的時間限度中獲取著無限的樂趣與價值。

入夜，如果沒有應酬，和田一夫便捻亮檯燈，靜靜地讀書。此時，他更像一位學者或哲人，讓自由的心靈飛越時空，與古往今來不同國界的傑出思想交流對話。

和田一夫喜歡邀書作客，與書交流。來港之後，晚上少了許多在日本時的應酬交往，他自感讀書的時間增多了，心思純淨專一，好主意源源不斷，連翩而來。

為此，他亦感謝香港。

夜闌更深，萬籟俱寂。和田一夫再作一次“神想觀”後，熄滅檯燈，勞作一天的身體進入了夢鄉。

一個平凡的日子靜靜地過去了。和田一夫過得充實、快樂。

和田一夫相信意志的力量，他的思想傾向於尼采的“唯意志論”。

他曾引用心理學家榮格的話：“人們內心的潛在意識集合起來，就可以形成澎湃的海。”

和田一夫認為，人的運勢的好壞堤一種心理動向。如果不加控制自己的潛在意識，而任由內心的傾向往不正確的方向亂闖，便一世都無法過好日子。

雖然各人的運勢不同，有的人好運很長，也有的人長時間都困在壞運程上掙扎。但一個有意志力的人，應該克服內心意識的支配，並反而支配內在意識，形成好運趨勢。

若能如此，幸運就到你眼前，財富也會跟著而來。

每日清晨的“神想觀”坐禪，便是一種控制意志力的修煉。

如前所述，和田一夫每日清晨4時起床後，便開始30分鐘的“神想觀”祈禱。

這是“生長之家”的教誨。“神想觀”是在清晨最神清氣爽的時候，做一種神靈附體的祈禱。

但神靈附體的感覺，只有經過努力、訓練、修煉才能獲得。

和田一夫在剛開始祈禱的日子裡，亦是既無神靈附體之感也看不到燦爛眩目的光輝。

但他毫不氣餒，堅持天天做“神想觀”修煉自己的精神和意志。幾十年堅持下來，篤信精神可以創造奇蹟的和田一夫自覺受益良深。

“生長之家”的教義說，只要內心充滿神靈附體的感覺，便能遇到風雲人物。

和田一夫運勢良好，常被人詢問：“為什麼你的運氣總是那麼好啊？”他覺得，如果他真的是個幸運兒的話，那也是自己充滿神靈附體之感的內心波長，引來了