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和田加津總是從“感謝雙親”這一點開始講起。她發現東南亞的青年人也和日本的青年一樣，沒有受過“感謝雙親”的教育。她的開場白總令他們睜大雙眼，屏息靜聽，似乎十分新鮮！

接下來講到的“為顧客服務”的公司精神，他們雖也是初次聽到，不過馬上就領會了。

一切按程式進行如儀，並無什麼反常之處。

可是，有一天，新加坡八佰伴的董事左納明突然對一夫母親說：

“今天不能再講‘生長之家’與八佰伴精神啦！”

和田加津會長吃了一驚，忙問緣故。

左納明解釋說，接受培訓的職員中，有73名是回教徒，他們不願接受日本的宗教思想。

和田加津聽說後，馬上請回教職員派代表來溝通。

見到了回教職員的代表之後，和田加津和顏悅色地讓他們敞開思想，講述自己的心裡話。

代表不再拘束，他們向加津會長解釋說：“我們之所以有不滿，是因為回教徒只相信真主，不會接受你的日本神。如果一定讓我們信奉你的神，那麼我們只好辭職不幹了！”

氣氛頓時有些劍拔弩張。宗教信仰歷來是個神聖而富於原則性的問題，為教派異悻訴諸武力、造成流血戰爭的，在歷史上屢見不鮮。

和田加津慈愛溫情的性格魅力再次顯現奇效。只見她溫和地笑笑，這一笑，頓時如春風化雨般舒緩了回教代表緊張的對立情緒。

接著，她用和順的話語，如淙淙清泉般洗卻了前來談判者的不安。

她語調舒緩地說：“我不是傳教者，八佰伴也不是宗教團體。只是，八佰伴的企業精神，是以幸福共享作為最終目的的。

“所以，我們才特定一個“生長之家’的思想為企業的宗旨。我們不會強迫他人的信仰，也不會批評其它宗教，請大家安心。”

代表的面部表情放鬆了：既是主張人類友善與幸福的，這是萬教合一的共通目的，何況它只是企業的宗旨，與真主的教義並不背悖。

和田加津又著重說明了八佰伴的理想，令回教職員明白八佰伴不是傳教企業。

培訓課程又得以順利進行。

一場風波化險為夷。

和田一夫對母親充滿了感激和欽佩。

和田一夫的母親和田加津，在亞洲是個聲名昭彰的傳奇式人物，她的影響之大，達到了家喻戶曉、婦孺皆知的程度。

這一切都因為一部名為《阿信》的日本電視連續劇。主人公阿信白手起家，歷盡艱難困苦，終憑耐心與愛心，創立了成功的人生，成為亞洲人心目中的傳奇式英雄。

和田加津就是阿信的生活原型。這位生活歷程及仁慈愛心與阿信極為相近的日本婦女，以她賣蔬菜起家的平凡起點，與八佰伴今日在世界上16個國家創立自己的百貨公司的輝煌成績，在中國人的心目中樹立了極高的聲譽。

和田加津一夜紅遍中國和亞洲，成為活著的“阿信”。

大名鼎鼎、一手創立了八佰伴國際集團的現任總裁和田一夫，在中國反而子因母貴，要被稱為“阿信”之子，方才引人注目。

藝術的影響力、鼓動力可見一斑。

故而，和田一夫最初很難接受此一稱謂及這種影視明星般的待遇。

他不無苦惱地把它稱之為“誤解”。他說：

“不知什麼原因，《阿信》的真人被誤解成我母親和田加津。無論怎樣解釋，還是有不少人想一睹‘阿信’真人的風采，對我母親頗為關心。

“我們訪華的整個過程中，由中央電視臺三位攝影師隨時拍攝，由電視臺播放。即使是該電視節目，也把我母親當成‘阿信’真人。

“我們所到之處，都有很多人一直等著，想看一看‘阿信’真人的風姿。我們對此誤解感到為難與尷尬。”

但誤解也好，尷尬也罷，1990年10月，和田一夫首次應中國政府邀請踏上中國的土地，八佰伴最高顧問和田加津作為訪華團顧問，在中國受到了極熱烈的歡迎。

被當作“阿信”真人的和田加津尤為引人注目。

80多歲的和田加津是抱病訪華，中方特意為她配備了針炙治療，令為人子的和田一夫感念不已。

更為感人的是，在參觀萬里長城時，四個警衛人員把八旬老人和田加津連人帶輪椅一起抬了上去！並專門把他們帶到了日本前總理田中角榮先生攀登過的地方。

和田加津感動得老淚縱橫！她