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教在北大 揚我中華（3）
辜鴻銘在做黃浦浚治局督辦的幾年，手中有實權，敢於頂住洋人的壓力，為民做主，大膽處理不法洋人，揭露中國貪官與洋人勾結的貪汙行為……
對於辜氏“睥睨中外，誠近於狂”的種種，林語堂說得十分精彩：“原亦只欲替中國人爭面子出氣而已。”
辜鴻銘確實為中國人爭了不少面子。他是中國文化輸出的功臣。他的最大貢獻是把我國儒家經典古籍譯成外文，遠揚海外，影響深遠。林語堂評論辜氏的譯著“卓越聰明”、“正確明白”。在英國、法國特別是德國人眼中，辜鴻銘是受人尊敬的中國哲學家。1921年，德國哲學教授奈爾遜對中國留學生說：“辜鴻銘的著作，我幸讀了幾種，據我看來，他的哲學意義是很深厚的，我很佩服他。”（指《哀訴之音》、《中華民族之精神》和《中國對於歐洲思想之抵抗》）當奈爾遜教授從《泰晤士報》獲知辜鴻銘於北大辭職生活窮困時，準備匯款濟助。德國人曾將辜氏作品譯刊為《怒吼之聲》（Vox Clamantis），且組織辜鴻銘俱樂部與讀書會，以示尊崇。
上世紀初，西方認可的東方文化人只有兩位：印度的泰戈爾和中國的辜鴻銘。
他們同為1913年諾貝爾文學獎提名人（泰戈爾獲獎）。
且看辜鴻銘與世界名流的過從：
1891年，俄皇儲來華，贈其鏤皇冠金錶；
1898年，日本首相伊藤博文晤訪；
1906年，與俄國作家托爾斯泰書信往來；
1920年，英國作家毛姆來訪；
1921年，日本作家芥川龍之介來訪；
1924年，印度
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