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同時夏鈞免費為這些武館做了廣告，一些武師收徒條件嚴格，例如孫祿堂，歷史上他收徒的要求是大學學歷，以及種種要求，結果還是有兩千多的報名者，可見其影響力之高，究其原因還是近代國學並未真正衰亡，人們也還普遍相信國學的原因，雖然有很多留學生蔑視中國文化，就如孫大炮，他學的是西醫，所以蔑視中醫。

這些廣告很快引起了強烈反響，各武館開業授徒的第一天就排滿了要拜師的青年學子。

夏鈞當天在杭州的武術街訪查時發現，其中以孫祿堂的武館人氣最強，但孫祿堂和其他武師都有個夏鈞不太滿意的地方，那就是不怎麼招收小孩，當然也沒幾個來拜師的小孩。

就以孫祿堂的要求來說，他同樣開出了只收大學文憑的徒弟，練武要從娃娃抓起嘛娃娃怎麼有大學文憑？

未來中國不僅要在軍事上把外國佬打壓下去，同樣要在競技上將外國佬打得心服口服，所以要有一些從娃娃開始練武的人才。

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今天的更新到，六千字

第一卷　第兩百一十七章　收復西藏

第兩百一十七章　收復西藏

北京平西府鋪，一個老人正盤坐其內，不一會，一箇中年男子走了進來，那老人睜開眼睛，嘴角略帶微笑，點頭道：“千峰，你已盡得我與了空性命雙修之法，如今亦修有所成，今日命你前來，是有一事吩咐。”

“請師傅示下。”趙避塵當即應道，眼前這位老人號瞭然，是他最為敬重的師傅之一。趙避塵為求修道跑遍數省，拜師不下三十六位，直至光緒二十一年三月十三日在金山寺遇到了然、了空，見二人目光如電，炯炯射人，知其精足氣滿，必有本事，趙避塵當場跪下拜師求藝。

相比其他修道者，趙避塵更能放下身段，因此才能拜師三十六位，但其中苦處也只有自己知曉，雖然師傅眾多，然真正遇到有本事的師傅還是瞭然、了空二人。

瞭然點了點頭，緩緩說道：“今華東政府欲開盛世，重振中華國術，我與你了空師傅商議之後，決定派你前去杭州，渡門徒八百，以教世人修真之法。”

“是，師傅。”趙避塵毫不猶豫的答應了下來。

“另外你是俗家，必先育有子女再採大藥。”瞭然交代道，採大藥是術語，到達那個境界之後外陽內縮，周身不漏，便無法生育了。

“是。”

趙避塵，號千峰，乃是民國時期龍門派第十一代傳人，民國時受師命入世俗授徒，趙避塵一舉打破道家向來的三口不說，六耳不傳之規，改文言用白話教人性命雙修之法，且授徒不分貴賤。

至民國24年，已授徒兩千，上至總統黎元洪，軍閥吳佩孚，張作霖，及其子張學良，辛亥**元勳朱子橋，杜心五，國民黨高階將領張之中，著名京劇表演藝術家程硯秋，下至平民百姓，皆是來者不拒、去者不留，開創丘處機之後的又一道家盛世。

張學良活到一百多歲才死，這與趙避塵是有些關係的，當然也和被囚禁而有時間修煉有關係。

此時由於歷史出現改變，趙避塵也提前出山。

……

年後，華東政府一面忙著春播，一面則是忙著準備對付西藏與外蒙。

外蒙還好些，西藏則是要擔心地理問題，西藏地處高原，高原反應強烈，士兵不經過專門的訓練極易出問題，而且西藏的道路不太通暢，這也是解決西藏問題的一大阻礙。

西藏問題是不得不解決的，而且此時也是最佳的解決時機，此時英國無力顧及亞洲問題，而中國又大勝日本，解決西藏問題已無阻礙。

西北軍區軍長劉效國正在為解決西藏問題而做準備，西北軍區十萬官兵在年後迅速就位，幾乎沒有幾個是新兵。

在交通方面，建設部已經將西北軍區的交通解決，二月下旬鐵路已經修至西域輪臺，公路方面雖然沒修好，但道路還是有的，只是路況不太好。

有了鐵路，西北軍區的交通問題已經解決，十萬官兵調入西北軍區後，開始了針對高原作戰的軍事訓練。

劉效國此時是夏鈞的金牌打手，專門負責一些棘手的民族性問題。

在解決了西域民族問題後，劉效國已經明白了自己真正該做的事，就軍事上來說挑戰性是很小的，但真正具有挑戰性的並非軍事，而是民族問題。

在這方面，劉效國已經明白要如何做，以什麼手段去做。

西藏地區地域遼闊，位於中國的西南邊疆，青藏高原的西