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反而是一些有能力的導演無法上位，只能自己搞點小工作室什麼的，有的連小工作室都搞不起。

總而言之就是制度上出了問題，當然後世的中國並不興去電影院看電影，因為電影在中國很不普及，人們以往沒有形成去電影院看電影的習慣，而當電影普及時，什麼VCD、DVD，還有電腦出來了，盜版光碟加上網路盜版電影，也無法給電影業帶去太多的資金，市場不好做，導致整個電影市場不繁榮。

這個年代的中國則不同，這個年代沒太多娛樂專案，不像後世那樣可以有非常多的娛樂選擇，因此看電影是一項很重要的娛樂專案，加之各地人民陸續富裕起來，也經常到電影院裡看電影，對於那些知識分子們來說，此時看電影是必須的。對於普通民眾來說，電影也許是個很新鮮的玩意，因此也會去湊熱鬧，不過有時新鮮勁一過，也就不怎麼興了，特別是有的地方普通話不普及，很多百姓看不懂電影內容。

歷史上近代的電影有個特點，那就是中國的民眾文化水平不高，因此電影裡帶有大量戲曲的電影最為賣座。其實賣點就是唱戲的女主角，唱得多門票就貴，唱得少的門票就便宜些，普通老百姓圖的就是去聽戲看人的。

當前中國的電影也有這個問題，不過沒有原本歷史上那麼嚴重，因為此時看電影的生力軍變成了知識分子。

其中比較重要的就是學校的師生，學生們每年有三張免費電影票，同時還有一些自費觀看電影的集體活動。

免費電影票屬於教育部掏的錢，等於是在扶持電影行業，這種國家扶持政策，讓中國電影事業的市場變得非常廣闊。

不過那三張免費觀看電影的競爭也越來越激烈了，同時扶持效果也越來越低，因為隨著電影的增多，一些可以稱之為經典的電影也開始湧現，學校的免費電影票拿去觀看那些拍攝了比較久的電影了，那些過了一定時段的電影門票很便宜的。

隨著這些新一代的孩子們養成了看電影的習慣，未來中國的電影市場將變得非常廣闊，隨著市場越來越大，也就能夠拍攝更多的電影，資金充足代表著一個市場的繁榮，繁榮之下必然能夠培養出一大批優秀的電影人才。

電影事關文化對外傳播，因此夏鈞對於電影行規做出了一些比較嚴格的規定，首先必須杜絕潛規則，讓那些有能力的導演、演員的上位能夠減少不必要的阻礙。

在杜絕潛規則方面，夏鈞一定程度上參考了後世美國的電影制度，後世美國正是用美國大片不斷向世界宣揚自由、民主，同時大量拍攝一些什麼拯救地球、拯救全人類的電影，宣揚美國人的正義。

這些電影可以說，都是美國對外的文化擴張的一個環節。

美國在對外文化傳播上做得是十分成功的，世界各國許多年輕人都認為美國的一切都是好的。

當然，美國對外的文化傳播方面，簡單的說就是炫耀科技、電影特技之類的東西，然後電影內容多以一些上面所說的‘民主自由、拯救世界’的電影，當然還有一批電影的模式是批判美國政府，然後展現出美國人民是多麼的愛好和平，多麼的具備人道主義精神，多麼的憂慮地球安危……

一個國家的電影能夠在海外廣泛傳播，主要在於一個國家在世界上的地位以及操作能力。

美國在後世屬於世界霸主，又有大筆的國際資本運作，同時共濟會吸納了其他國家的許多社會經營，只要美國拿出一個商業運作題材，下面就能十分效率的完成商業策劃，並利用資本、人脈、話語權等諸多優勢取得市場。

後世的中國電影其實也有很多優秀的電影，這是不可否認的，很多優秀的電影在中國人自己看來比那些什麼大片好看得多，但這些電影在國際上基本上沒有市場。而在國際上能夠贏得讚譽的電影，很多都是那些迎合了外國人宣揚的主題的電影，這些電影在國內不僅沒什麼市場，反而變相的幫助西方國家宣揚一些東西。

去衝擊什麼國際電影市場，後世的中國影片多是去給人家當猴看的，人家以居高臨下的姿態，來看你的電影。而你本身也就是來抱臭腳的，一個願打一個願挨。

這種衝擊是個體的衝擊，而不是群體的衝擊，個體的衝擊成功了最多讓導演、演員出個名，實際上中國電影在世界上地位毛都沒改變一根。

中國電影能否在海外傳播，重點在於國家的經營。

此時中國所擁有的海外市場也不是太多，但起碼隨著國際地位的提升，以及中國開始在世界上建立自己的國際勢力體系，隨著小弟的增加，