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而和中國發生戰爭的國家的國民，之前有這樣的印象，一和中國打就會陷入恐懼，會想：“我們會不會輸？”

從而，還沒正式開始打，敵國的國民精神就輸了。

這種層次的精神，佛家叫‘大公共業力’，業力也好有壞，是一層一層的，地球有地球的業力，國家有國家的業力，領域有領域的業力，家庭有家庭的業力，古人將一件失敗的事稱之為‘敗業’。

接著開始打的時候，拼的就是軍隊計程車氣，根本的也就是精神、意志。

軍隊計程車氣如何產生呢？

首先一個就是透過訓練、裝備情況來產生士氣。如果一支軍隊，如同當年的華東軍那般裝備先進，那麼這些先進的裝備就給了士兵信心，夏鈞在下發了新裝備之後，告訴士兵們：“你們有世界上最好的裝備，只要你們刻苦訓練，就能戰勝一切敵人。”

士兵有了信心，隨後開始刻苦訓練。

透過刻苦的訓練，士兵們自己有本事了，心裡也就有底氣了。此時不僅是裝備強大，個人作戰本領也強大。士氣就這樣建立起來了。

其後，透過剿匪，華東軍不斷的戰勝敵人，士氣再次高漲。

而中日山東戰爭，就是一次徹底的洗禮，那時華東軍計程車氣已經高漲到一定程度了，夏鈞透過發展新軍事技術，以及本土作戰等等優勢，給了官兵們必勝的信心，同時透過民族思想號召，產生一種悲壯的、一往無前的氣勢，使得軍隊方面的意志就強大起來了。

接著和日本打了一場，華東軍上下發現日軍並不是不可戰爭的，相反打日軍還輕鬆得很，一下信心就高漲了。

前後是有所區別的，沒打之前，是一種‘求’，是我要怎麼樣，我要戰勝小日本。

打了之後，就變成了‘我肯定能戰勝小日本’，是一種更肯定的意志。

合理的自信會使個人和集體輕易成功，而極度自大的自信，則會加速滅亡，這和有所求有一定的差別。

中日之間的差距擺在那裡，夏鈞能作弊，小日本不能作弊，這就是實力的差距，實力本身就壓倒日軍的情況下，華東軍上下的這種自信，也就使華東軍在一年之後的第二次中日山東戰爭中完勝日本陸軍、海軍。

一個人有所求時，意志是強大的，會使一個事件向可能的方向發展。就好比是算術，你要的最終結果是加法得十，那麼哪兩個數字相加等於十呢？你可以是一加九，也可以是二加八，也可以是三加七……

成功了等於是找多了組合，失敗了，那是自身實力實在不足，就好比一群原始人意志很強，說要打敗熱兵器時代的國家一樣，那是完全沒有可能的。而這種求，從一開始就不可能得到理想結果，因為沒有可行性，或者說是可行性極低，這屬於先天制約。

一個人充滿自信時，則是精神讓事件發展往預想的方向前進。同樣好比是算術，你要得到加法得十的結果，你說五加五等於十，那麼恭喜你，你的自信是正確的。如果判斷失誤，你說五加六等於十，那麼結果就是錯的，如果你是有所求，可能還能夠成功，但你不去求，而直接以為五加六等於十，那就是加速滅亡。

當一個人有所求，會去做，同時又有信心的時候，就可以天下無敵了。

這也是為什麼那麼多特別成功的人，都是對自己極有信心的。而那些高校畢業生，就好比是軍隊訓練一樣，他們透過上高校初步獲得了信心，若是他們的能力有限，就是自大的自信，如果在高校裡學到了東西，有真本事，就是合理的自信。

華東軍在中日山東戰爭之後，成果鑄就了軍魂，而軍魂就是意志＋信心=精神能量=改變物質發展結果。

之前的華東軍，有意志，有所求，但信心還不是太強。

之後軍魂的鑄就，使得華東軍在精神方面很強了。

華東軍在中日戰爭之後又有了新的目標，那就是打敗其他國家的軍隊，在信心建立起來的情況下，依舊有所求。

而像英國，他們本身已經是世界海洋霸主了，他們生活安逸了，軍隊無所求了，或者說在有所求方面的意念變弱了。而面對透過‘求’而強大起來的德國海軍，英國海軍在戰術方面直接慫了，讓德國海軍在日德蘭海戰中取得了戰術上的勝利。

英德兩國的海軍作戰，德國在戰術的勝利，是有所求的意念的勝利。而英國在戰略上的勝利，是英國海軍、國民的信心的慣性而導致的勝利，英國海軍的自信還是有一定的合理性的，因為海軍噸位差距擺在那裡。所以德國海軍雖然