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第55部分(第2/4 頁)

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“退下!”老白龍面色漲紅。他心中清楚,一旦與官府弄出血戰,太子想出力維護也不行了,沒有太子,白氏族人縱然鮮血流盡,又如何當得官府行事?他一聲大喝,“一人做事一人當,知道麼?誰再胡來,白龍立即撞死!”

在老人們沉默愣怔的瞬間,白龍伸手就縛,赳赳出門。

馬隊遠去時,身後莊園傳來一片哭聲和吼叫聲。

次日深夜,下邽縣令也押解著東部孟西白三族的族長到達眉縣。衛鞅在轅門大帳裡審問了三位族長,三人對上書請做太子封地供認不諱,而且對廢除井田制和隸農制大是不滿,同聲要求面見國君,辯訴冤情。接著,衛鞅又審問了白龍,白龍竟是隻說一句話:“此事請太子說話。”便再也不開口。衛鞅冷笑,也不再多問,吩咐押起人犯,便來到後帳。景監正在後帳整理郿縣田籍,見衛鞅進來,便拍拍案頭高高的一摞竹簡,“田籍就緒,單等分田到民了。”

“景監,此次抗田的要害何在?”衛鞅突兀發問。

景監沉吟有頃,“要害?自然在白龍抗命。”

“不對。要害在國府,在官員。”

“左庶長是說,在太子?在眉縣令?”

“對。沒有大樹,焉有風聲?平民抗命,豈有如此強硬?”

景監似乎從衛鞅冷峻的口吻中感到了事態的嚴重,猶豫問道:“難道。左庶長準備將太子、縣令作為人犯處置?”

衛鞅踱步道:“太子是國家儲君,又在少年稚嫩之時,沒有蠱惑之人,豈有荒唐之事?太子背後當還有一個影子。”

“正是,我亦有同感。查出來,一起處置,解脫太子。”

“法家論罪,得講究真憑實據,不能僅憑猜測與感覺處置。”

“左庶長未免太過拘泥。維護太子,大局當先,何須對佞臣講究法度?”景監第一次對衛鞅的做法表示異議。

衛鞅目光炯炯的盯住景監,似乎感到驚訝,沉默有頃,肅然道:“內史之言差矣。查奸不拘細行,此乃儒墨道三家與王道治國之說。他們將查奸治罪,寄託於聖王賢臣,以為此等人神目如電,可以洞察奸佞,無須具體查證細行。實際上就是說,沒有真憑實據便可治人於死罪。此乃人治。法治則不然。法治必須依法治政,依法治民, 依法治國。何謂依法治政?就是對國家官員的言行功罪,要依照法律判定,而不是按照國君或權臣的洞察判定。依法判罪,就要講究真憑實據,而不依賴人君權臣的一己聖明。這便是人治與法治的根本不同。”

“如此說來,法家治國,要等奸佞之臣坐大,而後才能論罪?尾大不掉,豈不大大危險?”景監很是不服氣。

“不然。”衛鞅淡淡一笑,“只要依法治國,奸佞之臣永遠不可能坐大。原因何在?大凡奸佞,必有奸行。奸行必違法,違法必治罪,何能使奸佞坐大?反之,一個人沒有違法之奸行,於國無害,於民無害,又如何能憑空洞察為奸佞?”

“能。人心品性,足可為憑。”

衛鞅面色肅然,一字一字道:“法治不誅心,誅心非法治。請君謹記。”

景監笑道:“那就是說,法家不察人心之善惡,只看言行之是否合法?”

“對了。”衛鞅微笑道:“人心如海,汪洋恣肆,僅善惡二字如何包容?春秋四百年,天下諸侯大體都是人治。賢愚忠奸,多賴國君洞察臣下之心跡品性而評判。對臣下國人隨意懲罰殺戮,致使人人自危,一味的討好國君權臣,而荒疏國事。為官者以揣摩權術為要務,為民者以潔身自好為根本。國家有難,官吏退縮。作奸犯科,民不舉發。政變連綿不斷,國家無一穩定。究其竟,皆在沒有固定法度,賞功罰罪,皆在國君權臣的一念之間。晉國的趙盾乃國家干城,忠貞威烈,卻被晉景公斷為權奸滅族。屠岸賈真正奸佞,卻被晉景公視為忠信大臣。致使晉國內亂綿綿不斷,終於被魏趙韓三家瓜分。假若晉國明修法度,依法治政,安有此等慘劇?”

景監默然,顯然已經明白了衛鞅的想法,只是一下還摔不掉篤信明君聖賢的舊轍。他嘆息一聲,“那,就等吧,等他們自己跳出來再說。”

衛鞅看著景監沮喪的神情,卻爽朗大笑,“說得好!法治就是後發制人。景監兄但放寬心,真正的復辟奸佞遲早會跳出來,你摁也摁不住的。新法頒行,沒摁住私鬥吧?照樣有人頂風犯罪。田法頒行,沒摁住白龍吧?請君拭目以待,不久便有更大的物事跳出水面!”

“你是說,法網恢恢,疏而不漏?這樣?”景監做了一個砍頭手勢。

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