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什麼。眾英雄要兵分兩路：一路據守軍中，大將是丹瑪；第二路由玉拉和梅乳澤率領，從草山背面壓迫敵軍。達絨長官晁通，繼續施法放咒，嶺兵必勝無疑。”

晁通一聽格薩爾要隻身赴幻寺，頓生疑慮：莫不是雄獅王不敢住在軍中，才說出什麼他要赴幻寺之類的話；我若留在軍中，索波兵鋪天蓋地地殺過來，想走也走不脫了。不行，我必須跟著格薩爾，方能保住性命不受傷害。他心裡是這樣想的，可嘴上卻說出了另外一番話：

“英雄虎豹的行列中，不容騷狐惡狼混雜其間；淵深莫測的海里邊，幻術的城邑十分威嚴；惡病毒氣的黑暗籠罩著，惡人穿著出家人的衣衫。虛幻的講經院內，您單人匹馬如何能去？古人說得好：‘鷲鳥雖不怕強烈的陽光，暴風卻能給它帶來災難；雷雨雖不必擔心烏雲會分散，閃電卻是它的災難。’大王的身體雖似彩虹，惡毒的藥物卻會妨礙經脈。您如果一定要去幻寺，叔叔我願隨您前去，幻化誘騙的事我會做，您只管殺得敵人天翻地覆。”

格薩爾和眾英雄聽晁通說得入情入理，一致同意晁通隨雄獅王前往幻寺破敵。

第二天一早，嶺軍兵分兩路，各個按大王的吩咐行事。格薩爾自己則穿戴好蓮花生祖師的服飾：頭戴蓮花帽，手持三叉戟，身披織錦披風。晁通扮成大智者模樣，身穿紅花法衣，頭戴長耳紅帽，足蹬衛地（注1）壇雲靴，手裡拿著菩提子念珠。內大臣米瓊卡德站在旁邊，後面是格薩爾用身、意、語變化的十個比丘（注2），個個身材高大，滿腮鬍鬚，頭戴紗帽，身穿紅色披風。師徒十三人，緩緩而行。

嶺軍的諸英雄，見大王隻身赴寺，頗有些放心不下，但見大王主意已定，又是一團正氣在身，也就不說什麼。

索波王子的幻師幻變的湖中經院，敞開了寺門；幻變的僧隊，排列成三層，拿著旗幟、勝幢、法鼓、手搖鼓、嗩吶等，吹吹打打；寺院的活佛手中持香，站立在大殿之中，迎接蓮花生大師——格薩爾的到來。

進得寺來，格薩爾口中唸誦咒語，只見寺院中心接連出現四座城：東面是密集壇城，南面是勝樂輪壇城，西面是喜金剛九天壇城，北面是本尊大威法壇城，使幻寺牢牢釘在地上。格薩爾繼續往裡走，在幻變的經室內坐定，從胸口放射出“哞”，字，將眾神靈召至空中。眾神靈紛紛對幻寺中的物品進行加持，幻變的物品變成了實實在在的器具。活佛也變成了具有三學（注3）的標準比丘。從這一天起，不分晝夜地灌頂、傳法、授戒，幻變寺院變成了一座真正的、卻又非常稀奇的寺院了。

破了索波王子設的幻寺，幻變的兵馬頓時恢復了原形：索波軍從四面將留守營地的嶺軍團團圍住，東面是朗拉託傑，西面是拉吾多欽，南面是哲察冬扭，北面是汪貝賽日，王子拉吾和仁欽居中。索波兵刀槍攢動，搖旗吶喊。

正在這時，以玉拉和梅乳澤為首的嶺軍第二路人馬從索波軍背後掩殺過來，索波軍腹背受敵，頓時亂了陣腳。可憐慓悍的索波軍隊，只好落荒而逃。

三千索波兵簇擁著大將哲察冬扭，正在奪路而逃，被嶺大將巴拉森達擋住了去路。哲察冬扭見走不成，索性橫下一條心，拈弓搭箭，大話連篇：

“金翅大鵬佔據天空，雛鵬飛行要有分寸，不然翅膀會被折斷；蒼龍遨遊太空，咆哮要有分寸，不然會被陽光燒燬；英雄已得勝利，追趕退敵要有分寸，不然心血會灑潑在地。我已退卻，你若還要苦苦追趕，那就別怪我不客氣了。我右手拿箭，左手持弓，臂力能將山尖折彎，要讓你的身體如弓箭一樣分離。”說罷，一箭射出，正中森達胸前的護心鏡，護心鏡被射得粉碎，森達卻毫毛未損。哲察冬扭大驚，撥馬就走，森達哪裡肯讓他逃去，舉刀上前，連砍三刀，哲察冬扭死於馬下。

辛巴梅乳澤追趕著索波的西路大將拉吾多欽。多欽的周圍只有百多名軍兵，逃至河灣時，多欽見四面都是嶺兵，自嘆必死無疑，遂下馬立於河灘。辛巴梅乳澤見狀，令軍兵停止追擊：

“不要放箭，他們已經無路可逃，我們不必殺他，先勸他們投降，若不投降，再殺不遲。”

嶺國軍兵一齊吶喊，要多欽投降。多欽低頭暗想：斑斕虎不應失去六紋，雪山獅不飲汙泥水，我是不能投降的。……

猛然間，多欽想到一計：他以極快的速度射出了他的神箭，一道閃電，夾著霹靂。趁嶺軍遙看天空之際，他拍馬飛過河灘，逃出重圍。

辛巴梅乳澤見多欽逃走，頓時大怒，大刀一揮，將河灘中餘下的索波兵斬盡殺絕；又追上了尼瑪拉贊，將他刀