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“我是嶺國人，不愛佛法愛惡行，不清淨的暴戾長官，大惡覺如就是我。晁通叔叔遊地獄，帶回口信真稀奇。請問口無諱言的叔叔，已死了的英雄在地獄受了哪些苦，你是否說得清？對我格薩爾怎樣處置，你可講得明？”見晁通表情尷尬，眾英雄才知道他又在說謊，遂把目光投向格薩爾手中的那面寶鏡。

格薩爾說：“這寶鏡本是蓮花生大師所賜，從未拿出給眾人看過。既然晁通叔叔說嶺人惡業重，那麼英雄們不妨看一看：第一要看善惡因果的積累，第二要看往生五處的道路，第三要見死去的英雄面；用潔白的神綾向上擦，願佛現出光明身；用黃色的念綾左右擦，願贍部五毒俱滅淨；用青色的龍綾向下擦，願地獄之苦得解脫。”

說罷，格薩爾將寶鏡拿給眾英雄看。那寶鏡的光芒，將大千世界照得光明透徹，太陽的光輝，也變得如同夜間的月亮一樣潔白、晶瑩。天、龍、念、四大洲、八小洲、十八地獄以及五趣六道（注2）都看得清清楚楚。大英雄嘉察協噶等嶺國死去的眾勇士也出現在鏡中，他們分別在東方現喜國土、極善圓滿國土、清淨大樂國土、下方妙嚴國土，享受著快樂。手持寶鏡的嶺地眾英雄，看得熱淚盈眶，群情振奮。老將丹瑪立即跪在格薩爾面前：

“跟隨大王多年，從未見過如此神奇的寶鏡。今日得見嘉察協噶，便知我等死後去處。大王呵，這是百兩黃金做的馬鞍，敬獻給您，請您降慈悲，眷顧我們的今生和來世吧。”說著奉上金鞍，然後用頭觸格薩爾的腳，以示敬意。

眾英雄紛紛向格薩爾頂禮，獻上寶物。晁通的二子東贊，手捧一枚珠寶鑲嵌的戒指，恭恭敬敬地獻給雄獅王。因為剛才父親對大王有所觸怒，所以他便格外小心。

格薩爾見眾英雄虔心大動、誠惶誠恐，遂教導大家要不貪不戀、不嗔不怒，降伏妖魔，為眾生造福。

眾英雄心悅誠服。唯有晁通羞愧難當，格薩爾裝著看不見。

自從那日起，達裡河斷為兩截，上下流水潺潺，中間一片亂石灘。�　（注1）中有：佛教術語，亦稱中陰。即所謂前身已棄，後身未得，指人死後至轉生前遊蕩於陰陽之間的一段時間。　（注2）五趣六道：佛學術語。五趣，又稱五惡趣，指地獄、餓鬼、畜生、人和天。六道，指地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人間、天上。

第34回　碣日兵將四路迎敵　丹瑪晁通劫營取勝

殘餘碣日兵將敗回王城，向達澤王稟報與嶺軍交鋒情況，當說到格薩爾三劍斬斷河水、嶺軍已渡過達裡河時，滿座大驚。碣日君臣嚇得面色如土，半晌不能言語。不知過了多久，大臣達拉昂郭才向大王說道：

“東邊起風時，要想到在西邊樹一旗；北邊降雨時，要考慮到在南邊修城池；小雪和細雨紛飛，要預防暴雨大雪的襲擊；嶺國大軍來犯碣日，要有準備才能得勝利。大王呵，怎樣出陣，怎樣守城，要早早商議！”

碣日王又恨又怕，回想嶺國和碣日的仇不是一天兩天的了。很早很早以前，嶺人就到碣日來搶掠過，射殺了碣日的寄魂牛，踏翻了牧人的帳篷，還殺害過三個長官。所以三年前嶺國商隊從這裡經過，他們才搶了點兒財物，作為對他們的賠償，誰知格薩爾竟以此為理由，兵發碣日。幸而被阿扎尼扎王擋了三年，但也終於沒能擋住。據說嶺國的兵馬是擋不住的，我們又有什麼辦法可想？！達澤王越想越喪氣，慢慢抬起頭，見所有的大臣們都眼睜睜地看著自己，只得強打精神，點兵派將迎敵。達澤王當即點起綠纓軍十萬，大將洛察洛瑪和托拉贊布作首領；再點十萬紅纓軍，大將魯堆熱夏和達拉昂郭作首領；又點十萬白纓軍，大將玉珠丹巴和魯雅贊布作首領；最後點起馬尾纓軍十萬人，大將車堆雅梅和章傑協噶作首領。四十萬碣日兵將很快點畢，各個首領領令回營，準備三日後出兵。

嶺國大軍已經接近碣日王城。這天黃昏，在離王城不遠的唐東灘宿營。格薩爾在神帳內早早地睡下了。連日來鞍馬勞頓，他不曾好好睡過。現在嶺軍已逼近碣日王城，孤城指日可破，格薩爾想好好歇息歇息，也讓將士們好好歇息歇息。格薩爾睡得又香又甜，像是在天界一樣舒服。黎明時分，格薩爾在天界的嫂嫂郭嘉噶姆降臨神帳，她頭上飾五寶，手上持明鏡，告訴格薩爾進軍莫遲緩：

橋架得太慢要遭水淹，野牛站久了要被箭穿，雨滴太稀要被風吹散，進軍太慢要被敵暗算。

“兩隻白鷲爭巢穴，誰飛得快白石崖便歸它；大小駿馬爭草灘，誰跑得快綠草灘便歸它；碣日和嶺國爭珊瑚，誰進