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飛馳而來的金色金剛杵，落在吉嘉山之巔，象徵從天而降的英雄，要在總管領地裡誕生。

地方神祗來相會，是在迎接拯救藏區的英雄。

曼闌山中現月牙，象徵哥哥是忿怒金剛的化身。

金山頂上眾星閃爍。

象徵著丹瑪要做事業臣。

格卓山上現長虹，象徵著祖宗乃是眾神生。

瑪旁湖上光籠罩，象徵著生母來自大海龍宮。

森倫手中持華蓋，象徵著人間生父是森倫。

傘頂的白色象徵著善業，傘旁的紅色象徵行權三界。

鑲邊的綠色象徵威猛的事業，黃色流蘇象徵十方都興盛。

傘柄黃金所製成，象徵眾生事業似黃金。

那華蓋覆蓋著四方，是威鎮四方的象徵，神族居住的嶺噶布，十八部落皆平等。

勿錯時機趕快做，嶺地聚會議事情。

從今日起看今後，所有心願如法成。

湯東傑布大修士的一席話，頓使人們覺得心明眼亮。傑唯倫珠大人的心裡感到從未有過的欣慰。他說：“今天的事，正應了俗話所說的：如果沒有信仰，就難得到加持；如果沒有福氣，就難得到財寶；如果不務農事，就難得到莊稼；如果沒有努力，就難得到成功。我們現在要趕快召集嶺地六部落，舉行大會，還要在瑪噶里拉灘祭祀戰神，修法召福，準備舉行盛大的慶祝儀式。”

嘉洛等人也忙連聲附和：“是啊，我們要趕快準備。”

會場準備好了，紮營的白帳房不計其數，好像草原上的鮮花；冒起的煙柱，賽過濃雲；人們穿戴著節日的盛裝，猶如百花爭妍；馬匹的步伐整齊，好像三秋的五穀成熟。營帳圍成一圈，中央支起的是一頂巨大的議事帳篷，像一座雪山，蓋著金頂，猶如旭日初昇。大帳篷裡邊，設有金座銀座，座上鋪著虎皮豹皮，帳篷中掛滿了綾羅彩幔，五彩繽紛，煞是好看。

集會的海螺吹起來了。以長官達絨色彭為首的長系的人，像猛虎出山；以色吉阿噶為首的仲系的人，如蛟龍出海；以奔巴·曲魯達彭為首的幼系的人，似飛箭穿梭。前排金座的最上首，請大修士湯東傑布上師坐；右排的銀座，請總管絨察查根坐；左排的螺座，請傑唯倫珠大人坐；前排的檀木座，請色吉阿噶坐；斑紋虎皮的軟墊座，請達絨長官色彭坐；斑點豹皮的軟墊座，請瑪細長官晃傑坐；月圓形的軟墊上，請千總饒澤協曲坐；右面緞墊座位上，請豪傑雅德塔巴坐；左面緞墊座位上，請弟弟沁倫森禪坐；中間的緞墊座位上，請玉雅貢布冬圖坐；左右中間的疊墊上，請咚贊達彭阿杰坐；青年勇士右排的上首，請白賽拉協噶布坐；青年勇士左排的上首，請色巴奔奇瓊尼奔坐；噶卓富者排座的上首，請噶德曲回白納與嘉洛敦巴堅贊坐；丹瑪萬戶的座位上首，請小臣察香絳查坐；黑白冬科氏族的上首，請白噶塔巴堅贊坐。此外，諸勇士以下，萬、千、百、十戶以上，德高望重者坐上面，年幼的晚輩坐下面。人有頭、頸、肩三部，牛有角、背、尾三部，地有山、川、谷三部。少者從長，是寺院的法規。違反法規要受上師的處治，王法的懲罰。

眾人按照尊卑長幼坐定之後，總管絨察查根講了自己夢到吉兆和湯東傑布大修士圓夢的預言，人們頓時歡騰起來，紛紛議論：嶺地就要降生一位神人了，我們應該怎樣迎接這位神人的降生呢？要做的事情太多了，傑唯倫珠大人是這樣吩咐的：

富有者嘉洛敦巴堅贊，是福分最大的施主，你主持籌辦慶祝宴會。

米欽、色彭、塔巴等三人，總管、晁傑、森禪等六人，百戶、扎澤、玉雅等九人，咚贊、瑪傑、達彭、尼瑪堅贊等十三人，要集合嶺地三部所屬的人馬，收集糧食、香火和供品，戰旗、彩箭（注7）、山神的獻品，甲冑、供品、放生的畜牲。

噶妃、漢妃、絨妃等三人，柔妃、智妃、饒妃等三人，達措、曲珍、索朗曼，班宗、德吉、央桑等十三位尊貴的婦人，跳起舞來唱起歌。

嶺地諸多英雄們，記住你們的職責。

待到十五日月交輝時，菩薩將為我們降神子。

人們興高采烈地準備著，準備迎接在嶺地誕生的大英雄。�（注1）古古日巴是印度古代的一個大修行者，傳說他有很多化身，絨察查根是其中之一。

（注2）指用頭蓋骨做的飲器。

（注3）咚氏族，傳說是古代藏族的六大氏族之一，以棕褐色作為自己的標誌。

（注4）須彌山：古印度傳說中的山名，漢譯“妙