第15部分(第3/4 頁)

西蘭的日子裡，有一天晚上，我與溫尼派對成功。我們並沒有不顧一切地直奔主題。她說，她很怕與詩人作家打交道。我問為什麼，她就給我講述了她與胡乃一的故事。

溫尼講得輕聲細語，不急不徐，使我對她的肉體激情也隨著胡乃一的“陽萎”而大打折扣。

在那樣一個浪漫，我們居然談起了文學。

溫尼說她已經好久沒摸文學書籍了。在談話過程中，她反覆提到阿東，說是阿東將她從一朵將要枯死的花救活了，她深深地愛她，深深地感激他。

一夜溫柔後，溫尼早早地起來了。

當我在洗臉間對著鏡子刮鬍子時，溫尼竟然將盧梭在《懺悔錄》第六章中寫的“幸福”，用抑揚頓挫的語調，一字不漏地背誦出來了——

“黎明即起，我感到幸福；散散步，我感到幸福；看見媽媽，我感到幸福；離開她一會兒，我也感到幸福；我在樹林和小丘遊蕩，我在山谷中徘徊，我讀書，我閒暇無事，我在園子裡幹活兒，我採摘水果，我幫助料理家務——不論到什麼地方，幸福步步跟著我；這種幸福並不是存在於任何可以明確指出的事物中，而完全是在我的身上，片刻也不能離開我。”

溫尼的背誦深深地感染了我：多麼的情感啊。這種無處不在的莫名的幸福，比起緣由具體可陳的那些“粉飾幸福”，如競選中的高票之於政客，利潤表上升的箭頭之於企業家，三圍尺碼的可愛數字之於小姐，美味佳餚的香味之於餓漢，都有著質的不同。盧梭的幸福，無緣無故，激盪於胸腹之間，卻又無從捉摸，真真算得上是人間至為高尚至為美麗的享受。

反諷的是，溫尼竟是在“性派對”的早晨，在天涯海角的地方，背誦出這樣的美麗文字，真讓人感慨萬千啊。

我沒有去問溫尼在這種場合是否有了盧梭所描繪的那種“幸福”。我倒是突然想起布克哈克在《世界的發現和人的發現》中特地講到的義大利文藝復興時期的彼特拉克的故事。

這位有著中國“魏晉風度”式的彼特拉克，在給朋友的書信中不無自得地寫道：“現在唯願你能知道，我是多麼快樂地在山林間，在河流泉水間，在書籍和最偉大人物的才華間，孤獨自由地呼吸著。我又怎樣和大使徒一樣地委身於目前的所在，設法忘卻過去，閉眼不看當前。”

我真想將這一段背誦給溫尼聽，作為對她給予我“幸福”的回饋。

然而，溫尼拉開了窗戶，太陽出來老高了。阿東在外面朝她揮手呢。

“早上好。親愛的！”

溫尼開啟門，像快樂的燕子一樣飛到了阿東的懷裡……

第四章　擠兌激情盤點青春：高校名花的美麗旗幟

年輕貌美的桂妞曾經有一句青春名言：每當有彬彬有禮的男士走到她身邊謙卑地說，“小姐，我可以認識你嗎？”或“小姐，我可以跟你說一句話嗎？”時，桂妞毫不遲疑地答道，“不可以。先生。”

“不可以，先生。”

這一句話一時成為“美麗一族”競相模仿的靚麗的旗幟，其心高氣傲的“冷美人”的形象由此可見一斑。

那時，桂妞是一名剛從南京大學畢業、回貴州工學院老家任教的年輕老師。

桂妞的個頭很高，有一米七六還多一點，典型的“魔鬼”身材。她鵝蛋型臉孔、突聳的胸部和高翹的臀部將女性的魅力凸現得有些“刺激”的味道，而她那腦一黑溜溜的長髮、會說話的帶有一點微微腫泡的雙眯大眼睛以及她白嫩水靈、用指甲輕輕一劃就能劃破的彈性十足的面板，讓人們看了會突然感嘆：“唉，上帝也太偏心了！”

同時，也有人會想，這麼美的人兒，哪一個男人能獨自享受她的柔情，那一定是他千年修來的福氣。

桂妞曾經是貴州“冰之舞”業餘模特隊的亮點。

那時的桂妞多麼的意氣風發啊。在貴陽那個保守死氣的山城，桂妞竟然很早就穿起超短裙和薄蟬的上衣，將這個城裡的溫度無疑提升了好幾度，也給這裡的女性增加了自信和勇氣。不少年輕女孩模仿桂妞的穿著打扮，也使桂妞的身價倍增。

桂妞儼然成了貴陽女性青春的旗幟。

這樣的女性畢定會惹得許多男人追她。可桂妞就像是睡美人，處驚不亂。她讓那些“泥巴做成的男人”有一種自慚形穢的悲憐感。

換句話說，桂妞沒有看上他們中的任何一個。她小心地盤點著自己的青春，也小心盤點著人生的夢想。有意思的是，那些追求桂妞的男人中，都是一些身寬體胖的大佬、闊佬和官佬