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同樣是東方文化，日本的這部電影卻是反中國的“孝道”文化而行——“弒母”。而在中國，只有犧牲晚輩，才算是崇高和偉大。

“這是否說明了中國的老人都很自私？”阿東問。

羅武沒有直接回答，而是說：我曾經在一家雜誌封二看到一幅照片，是一爿“骷髏牆”的近鏡頭聚焦。這牆密密麻麻地排列著一片骷髏。

攝影者撰文說，許多年以前，在這荒寒的高原，有一位高僧臨死前留下遺言，說他死後，希望把他的頭放在高高的山坡上。他要永遠看著這裡的山川日月，留戀著人世間美好的一切。

“他清貧地過了一輩子，還認為活得不夠，還不希望死去。”羅武聳聳肩說。

阿東若有所悟：哦，原來中國老人的“自私”是因為他們“怕死”，即使死後，也要對人間有所管理和看護，他們對晚輩總是處於一種“不放心”的狀態。得“道”的高僧尚且如此，而況俗人乎？

羅武又接著“骷髏牆”的故事說：後來，這一帶人都學這個高僧的樣，留下遺囑，死後，留下頭顱看這裡的藍天白雲。

然而，有一天，當攝影家帶著女友想再去尋找這個地點時，卻發現變了樣——“骷髏牆”被推掉了。這裡成了一個什麼生產基地。

那一刻，他失望極了。可是女友卻十分高興，她原本就不想來看什麼破牆的。

回去的路上，他跟女友一句話也不說。女友想跟他說話，他竟不願開口。

就這點小事，他們竟然分手了。

脆弱的生命，更脆弱的愛情啊。

攝影家寫下這段文字並不是為一段愛情的結束而惋惜，而是為女友當時不理解他難受的心情並最終導致分手而難過。

羅武說，這其實也是一種嫉妒的感情，因為，在攝影家女友看來，攝影家對骷髏牆的感情比她還深。她嫉妒，但這種嫉妒又不是吃醋的那種對愛的佔有，而是一種對愛的蔑視。那女孩子一定會想，既然自己在他眼裡連一堵骷髏牆都不如，那跟他在一起還有什麼意思呢？

第六章　嫉妒與冷漠冷漠：都市人的精神商標

作為一個職業寫手，羅武除了寫作各類大特寫、大紀實文章賺些“肥款”外，也寫一些“小東西”。實際上，而他最受讀者歡迎的反而這是些“小東西”。

如果說，《嫉妒，一柄帶毒的暗箭》揭露了人心之陰暗的一面的話，那麼，他寫的《冷漠，都市人的精神商標》則簡直帶有魯迅先生之“匕首”的鋒利了。這篇文章全國至少有上十家報刊轉載，網上轉摘的就更多了。

據阿升在《鏡城晚報》的朋友說，這篇文章發表後，編輯部至少收到三百多封信，和無數的電話及電子郵件。

對此，羅武並不認為值得高興：“它說明我戮到了大家的痛處。”

不妨再將這篇大作轉錄如下——

老聽人說“冷漠的都市人”。對於這樣的封號，我，一個土生土長的都市人，不僅不以為忤，而且欣然接受。

說都市人冷漠，自然是批評的意思，但我寧願把這“冷漠”當成都市人的精神商標，或一枚識別的家徽——即使不是光榮的印記。

冷漠流淌在都市人的血液裡，但沒有一個都市人敢於反駁這樣的指責，於是，“冷漠”始終只是一枚負面的標籤，沒有人去探究它的內涵。

冷漠也有內涵？

當然。有哪一個人是簡單到沒有內涵的？

現在，我就來說一件今天遭遇到的事。從某方面來說，這件事很駭人，但在我們都市人看來，也很稀鬆平常。

早上，可能六點多吧，我在公園跑步，去上廁所。

通往廁所的那條小徑上，躺著一個人。他光著上身，只穿一條短褲，橫躺在水泥鋪成的小徑上，身體和路徑的方向恰好成直角。

我心知有異，但並不驚駭，多望了幾眼，從另一個方向上廁所去了。

他在睡覺吧，我想。而我是來上廁所的。

我寧願他是在睡覺，雖然這樣的睡法未免奇怪了一點。

從廁所出來，腦筋經過一、兩分鐘的安定，已經能從容審視當前的狀況。

我在附近徘徊，而且，依據都市法則，不能顯得太好奇，要假裝視而不見，與己無涉，實則暗中留心。

那是個外國人，年約三十，身材不高大，肌肉結實，面板黝黑，不是白種人，也不像黑種人，我猜想可能是外籍。嘴角好像有一點血跡。

廁所旁邊是網球練習場，