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的私誼也不錯。 熊見宋先敘別情，再論國事，最後，又準確而又生動地講了中央的抗戰決心及委員長諄 諄期望。
19日那天守軍得到蔣在廬山海寒寺向大學校長、教授、新聞界和知名人士談話的消 息。這就是廬山講話，節錄如下：“中國民族本是酷愛和平，國民政府的外交政策，向來主張對內求自存，對外求共 存。……和平未到根本絕望時期，決不放棄和平，犧牲未到最後關頭，決不輕言犧牲…… 我們既是一個弱國，如果臨到最後關頭，便只有拼全民族的生命，以求國家生存。那時 節再下容許我們中途妥協。須知中途妥協的條件，便是整個投降、整個滅亡的條件。全 國國民最要認清楚所謂最後關頭的意義。最後關頭一到，我們只有犧牲到底，抗戰到底！ 唯有犧牲的決心，才能博得最後的勝利；若是徬徨不定，妄想苟安，便會陷民族於萬劫 不復之地……希望和平而不求苟安，準備應戰而決不求戰……（一）任何解決，不得侵 害中國主權與領土完整；（二）冀察行政組織不容任何不法之改變；（三）中央政府所 派的地方官吏，如冀察政務委員會委員長宋哲元等，不能任人要求撤換；（四）第二十 九軍現在所駐地區，不能受任何約束……
“盧溝橋事件能否擴大為中日戰爭，全系日本政府態度；和平希望絕須之關鍵，全 系日本軍隊之行動……如果戰端一開，就是地無分南北，年無分老幼，無論何人，皆有 守土抗戰之責任，皆應抱定犧牲一切之決心……如果放棄尺寸土地與主權，便是中華民 族的千古罪人，那時候便只有拼民族的生命，求我們最後的勝利。”
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