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而在次一等的幸福上剋制自己；

⑦

愛不能成為有罪的歡樂的原因；

但是當它轉入了邪惡的道路；

或是懷著過多或過少的熱

忱

趨向於善；造物就違逆了造物主。

因此你從這裡面可以理解到；

愛不得不是你身上

的一切美德

和一切應受責罰的行為的種子。

如今且說；既然愛

決不能掉轉臉去；

把它的主體的幸福置於不顧；

一切萬物都沒有憎恨自己的危險；

而

且我們不能想象一個造物

脫離至高的造物主而單獨存在；

因此一切情感中斷無恨上帝之

心。

若是我的分類沒有分錯；

我們愛的不幸是我們鄰人的不幸；

這種愛在你們人間表

現在三方面。

有一種人對他的鄰人幸災樂禍；

希望自己勝過人家；只是為了

這一點就

切盼人家從高處摔下；�⑧

有一種人看人家高升；就憂心忡忡；

唯恐自己喪失權勢。恩寵

。榮譽和聲名；

只希望人家有著相反的遭遇。�⑨

又有一種人受到了一些委屈；

就裝出

十分羞憤的樣子；處心積慮

要報仇雪恨；這種人必然想害人。��

（１０）�那下面的幽靈痛悔這三

種愛：

現在我希望你懂得另外一類；

這一類愛以錯誤的方式向善疾趨。

每個人都朦朦

朧朧地看到

心靈可以從中找到安息

的善；

而想望它；因此人人奮力以赴。

如果你只是懷著不冷不熱的愛；

去望它或是去

取它；這座飛簷

在你適當痛悔以後；就責罰你這個。��

（１１）�另有一種善；不會使人們幸福；它不是幸福；它不是善的精英；

那一切至善的果實和根株。

把自己過分耽溺於其中的

那種愛；

是在我們上面的三個圈層裡痛悔：

但是它怎樣分成三類；我不說；��

（１２）�為了使你自己去把它探索出來。〃

①普羅克尼因她的丈夫愛她的妹妹；一怒之下；殺死了自己的

兒子；把肉給她的丈夫吃。後來她變成了夜鶯。見本篇第九歌。

②波斯王亞哈隨魯把哈

曼抬舉到高位；王后以斯帖指責哈曼要謀害他的叔父末底改的性命。〃於是人將哈曼掛在他

為末底改所預備的木架上；王后的忿怒這才止息。〃見《舊約。以斯帖記》第三至第七章。

③《拉維尼亞》：拉泰那斯和阿美泰的女兒；先與忒奴斯訂婚；後

又許給伊

尼阿；因此這兩個英雄之間發生了戰爭。在戰爭期間；反對她的女兒與伊尼阿結婚的阿美泰

；以為忒奴斯被殺死（其實沒有被殺死）；就在絕望之中自縊而死。見浮吉爾的《伊尼特》

第十二卷第五九五行以下。

④〃使人和睦的人有福了；因為他們必稱為上帝的兒子〃（《馬太福音》第五章第九

節）。

⑤在這一層裡要淨的是怠惰罪。

⑥〃天性的愛〃：指重物趨向中心；火趨向圓周等。〃理性的愛〃

：指有意識的慾望。這兩種衝動都被稱為〃愛〃。

⑦〃次一等的幸福〃：指人世的幸福。

⑧指驕傲。

⑨指忌妒。

（１０）指忿怒。

（１１）指怠惰；一種有缺陷的愛。

（１２）指三種過度的愛：貪婪。饕餮和淫慾。

第十八歌

更新時間2010…8…15　14：04：57 字數：4020

談論愛和自由意志的性質

我的崇高的教師已結束了

他的議論；正在仔細觀望著

我的臉；看我是否顯得滿足