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空氣就在運轉時把它散佈出去；

而那另外的土地按照自己

的本質；

和那邊氣候的溫度；就受了胎；

產生出不同效能的不同的樹木。

若是瞭解了這一點；當塵世的土地上；

有一些樹木沒

有明顯可見的種子；

就生了根的時候；可不必驚異了。

（１３）�你還必須知道；你如今所在的這片聖潔的平原充滿一切種子；

而且結出在人間採不到的果實。

你所看到的流水；並

不是從一支

為寒氣凝成的雨水所充溢的泉源中

湧出；象一條水量時增時減的河川；

（１４）�卻是從一個不變而穩定的源泉中

發出；它儘量向兩邊灌注多少；

就依上帝的意志重新補充多少。

（１５）�在這一邊流下去的一支；具有著

一種洗去人們罪惡的記憶的效能；

那另一

邊的一支恢復一切善行的記憶。

這一邊的一支叫做裡西河；那一邊的

（１６）一支叫做攸諾河；可是不起作用；

除非喝了這邊的水再喝

那邊的水。

這水的滋味勝過一切的滋味；

雖然你的渴望也許已完全滿足；

不需要我向

你再繼續解釋什麼了；

我還是要贈你一條必然的結論；

若是我的話超過了我的諾言；

我想你也不會減少對這些話的珍視。

在古時候；那些歌唱黃金時代

及其幸福景象的詩人

們；說不定

在巴那薩斯山上夢想過這個地方。

在這裡；人類的祖先是天真無邪的；

這

裡有永不消逝的春天；和一切美果；

這就是人人稱道的天上的瓊漿。〃

於是我把我的身

體完全轉過去

向著那兩位詩人；而且注意到

他們聽到那最後的解釋時笑了；

（１７）�於是我轉過臉去向那美麗的仙子。

①樹枝向西邊倒去。

②基阿雪是靠近拉溫那的一座海口。當帶著雨的東南風吹在波濤洶

湧的亞得里亞海上

時；那裡的大森林中的所有松樹都變成了豎琴一樣；發出我們的詩人曾在那裡聽到過的莊嚴

的音樂。卜迦丘在《十日談》第五天第八個故事裡；拜倫在《唐璜》第四歌第一百零五節裡

；都描寫過這座松樹林。

③這位仙女要在本篇末一歌裡

；才提到她的名字叫馬提爾達。但丁在前面所做的夢裡的利亞是她的預兆；正如拉結是俾德

麗採的預兆一般。

④普羅塞賓是朱彼忒和西利茲所生的女兒。她十分美麗。她住於西

西

裡；欣賞恩那平原的美麗景色。有一次；當她同女僕們在草地上採集花朵的時候；普盧塔把

她搶到了冥國；要她做了冥國的王后。普羅塞賓的母親西利茲向朱彼忒控告她的女兒被劫走

；朱彼忒答應普羅塞賓在冥國與普盧塔一年中同住六個月；其餘的時間回到人間和她的母親

一起度過。

⑤指維那斯愛上阿多尼斯的故事。可看莎士比亞的詩《維那斯和阿

多尼斯》。

⑥當波斯王瑟克西斯（公元前四八五

至四六五）用船搭成橋渡過赫勒斯滂（即近代的達達尼爾海峽）侵入希臘時；他帶著一支百

萬戰士的軍隊；但他乘著一條漁舟歸來時；伴著他的只有寥寥數人。

⑦這同一海峽也隔

開了利安得和他的情人希羅；為了去看她；他曾多次泅過海峽去；但最後終至於溺死。

⑧《舊約》《詩篇》第九十二篇第四節：〃因你耶和華藉著你的作

為叫我高興；我要因你手的工作歡呼。〃

⑨這裡說但丁〃在前面〃意思就指浮吉爾現在

不再在前面引導；而只是默默地跟在後面。

（１０）在本篇第二十一歌裡；史泰喜斯曾告訴但

丁；在煉獄的大