第257章 聽聞罪行(第2/3 頁)

個忠心耿耿的軍人殺敵時，他的戰友卻全部撤退，將他留在了戰場上，任由敵人殺死。大衛王得償所願，而這個可憐的“寡婦”就成了妃子。

先姦淫，後兇殺，一個虔信上帝的人卻連犯十誡中的兩條。因他是蒙神愛的人，越是蒙神愛的人，神的管教也越嚴厲。

先知拿單厲聲對匍匐認罪的大衛說，“刀劍必永不離開你的家。耶和華如此說，我必從你家中興起禍患攻擊你。我必在你眼前把你的妃嬪賜給別人，他在日光之下就與他們同寢……”（撒母耳下12:10）

神說到做到，第一個懲罰就是擊殺了大衛和拔士巴的頭生子。雖然大衛痛悔不已，作歌道：“神所要的祭就是憂傷的靈，神啊！憂傷痛悔的心你必不輕看”（詩篇51），但恐怖的詛咒還是一條一條地、緩緩地在大衛的家中應驗了。但是神還是憐憫的神，由於大衛的悔過更新，神把所羅門賜給了他。這位歷史上最有智慧的王就是出自拔示巴。因為大衛的錯誤，他不能修建聖殿，而這個任務是由所羅門王完成的。

聽完拔士巴的事情後，程千尋卻氣憤不已：“沒搞錯吧。這就是大公無私的上帝所作所為？被寵愛之人幹出這樣的事情，應該判處死刑，他卻只是讓他和這個女人的頭生子死了。孩子有什麼過錯，為什麼不懲罰大人。卻殺了一個孩子？”

“不要以現代人的眼光，去判斷三千年前的事情。”作為猶太教的霍夫曼趕緊地又重複了這個理由。

“誰說上帝是大公無私的？”雷格爾好似也越來越離得遠了，現實讓大家都變成冷靜，有了自己的思想，而不是一味的迷信：“任何宗教的上帝其實都會有偏心，一直到基督教誕生，耶穌代表而來上帝、為了世人而死。所以說很多學者都說，是基督教救了上帝。”

“天啊！”程千尋不滿地分析了起來：“先是佔有有夫之婦，而且對方丈夫還是為他在前方殺敵。然後叫對方丈夫回來。掩蓋醜聞。最後還設計殺了對方。這種忘恩負義、偽善陰險加無恥的謀殺犯。居然是上帝選定的寵兒，是通知老百姓的王？上帝的眼光也太差了點吧，我對他的能力很懷疑。”

“那是你的說法。”斯內德笑呵呵地道：“很多人認為上帝擊殺了大衛王和拔士巴的頭生子是對他們最大的懲罰。比讓他們死還難過。”

“利用孩子的死亡來達到懲罰的目地？”程千尋越發氣憤了，如果那個舊約中所謂的上帝在跟前。也許會一拳頭打上去：“他到底是代表正義的上帝，還是邪惡和愚昧的化身？誰錯了就應該懲罰誰，為什麼要殺孩子？”

這下所有人都無語了，以現代人的眼光，這樣做確實有點不仁道。斯內德半天才苦笑了起來：“這個我很難說對與不對，畢竟上帝、如果有上帝的話，他的能力在我們之上，可是我終於明白為什麼上帝不喜歡女人了。”

這下大家都笑了起來，程千尋的話未免犀利了點，可她說出了很多異教徒提出的質疑。這種話千百年來都在爭論不休，所以才造成了每個宗教對其他宗教的神不滿、不信。如果她有信仰，那麼可以用宗教的權威來壓制。可她是個無神主義者，那麼除非用她認為行得通、說得過去的理由來解釋才行。

“真不知道，上帝為什麼要寵愛大衛王。”程千尋憤憤不平，那麼多的男人，就算當時人口稀少，但至少也有個十幾萬吧，非要選這麼一個無情無義的色鬼。最後大衛王死後，還變成了猶太人的聖人之類了。

“因為大衛很會寫讚美詩。”馬倫微微側了側頭：“他不管身材高大、武藝高強，還是一個多才多藝的音樂家，很多收錄在聖經裡的讚美詩都是他寫的，相當有名。”

“我明白了！”程千尋故意恍然大悟的點頭：“原來上帝也是個耳根子軟，喜歡聽好話，而且注重外表的神靈。”

這下大家又只有苦笑了，這種大逆不道的話，幸好是在撒旦跟前說的，撒旦應該不會生氣而且很高興，如果這階梯是上帝設立的，說不定就象聖經裡所寫的，立即拿雷電劈死她、拿隕石砸死她了、

霍夫曼可能不想讓程千尋繼續菲薄舊約中神聖的神靈，於是合上了電腦：“我都存在電腦裡的，有空時候，大家再慢慢看。我和魯道夫都背出來四個人所有的事。趁著現在還早，再睡一會兒吧。”

很多隊友顯然是還沒睡夠，趁著沒有事情，還是多睡一會兒。

程千尋走到了地鋪這裡，躺了下來，這樣戈登應該可以睡得好一點。而戈登沒有說什麼，到了斯內德的身邊躺下。

地鋪當然沒有床那麼柔軟和舒服，可有得力的隊