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第34部分(第3/4 頁)

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姒,一日,任姒遊於華山,見一九彩神龍,感而受孕。

自人族推伏羲為共主之後,便推行伏羲的制嫁論,人族一改以前陋習,任姒未婚先孕,部落中人都看不起她,將她逐出部落之外,好在任姒平時待人寬厚,尚有不少交好的姐妹時常接濟於她,讓她免於餓死,只是如今人族人口發展迅速,食物不多,終究也是飽一餐飢一頓。

一日,任姒居住的茅屋外來了一年輕道人,身著素青道袍,頭頂束髮金冠,兩手空空,騎著一頭全身黑色的神牛,不是張勇是誰!

張勇上前敲開任姒的門,任姒見是一年輕道人,便問道:“仙長何事?”

張勇道:“貧道乃渤海三才島修煉之士苦竹道人,算出你腹中之子與吾有師徒之緣,特此前來收徒,不知道你可願意!”

任姒一聽有人來收自己腹中之子,哪還有不願意的呀,於是當下拜道:“全憑仙師做主。”

張勇想了想說道:“我就在你屋子後面居住,每天會有我這坐騎來給你送東西吃吧!”

任姒再拜,果然,第二日便有那神牛為其送食而來,任姒再不擔憂食物來源,如此就過了三年。

任姒三年後生下一子,取名烈山,出生之日,天降祥雲,隱約有九彩神龍盤旋。出生後,三天便能說話,五天就能走路。族人大驚,疑為妖孽,有族中長者為其講述伏羲出生之事,便安心下來,於是族人便將任姒請回部落居住不提。

轉眼十幾年,烈山便長大了,這十幾年中,在張勇的培養下,為烈山洗筋筏髓築基,讓其成就天仙之體,又自對烈山講道,烈山修為突飛猛進,十幾年竟成就散仙修為。散修是還沒有成仙的,是對於人族的,但是可以騰雲駕霧,以後這書裡面很少了,就這裡稍微提下。

烈山從小心懷遠大,如今人族飛速發展,人口成倍增長,卻依然是開打獵捕魚摘野果為生,慢慢的便難已維繫生活,許多人便餓死了。又因洪荒兇禽猛獸甚多,雖然伏羲發明了漁獵之術,但還是不斷有打獵之人死傷的事情發生。烈山見人族生活困難,心中疾苦,卻無甚好的辦法,就親自外出打獵,以烈山此時的功力,飛越千山萬水也不過是等閒之事,那些平時人族不能到達的窮山惡水也阻擋不住他。有個這個主力之後,每天他一個人打到的獵物比全部落的還多,部落中的食物問題總算能暫時解決了。但是這遠遠不是烈山能滿足的,他的志向是讓整個人族都過的好起來。

由於烈山的相助,族人非常感激烈山,烈山聲望也越來越高,最後,部落首領推烈山做姜姓部落首領。

烈山做了首領,自是無時無刻的想辦法解決族人生活難題,最後苦思無良策的情況下,便來問張勇:“弟子見族人時常有食物緊缺之時,弟子雖然可代他們打獲獵物,但終究不是長久之計,且我自己部落中人尚可照看,其他部落中人又如何度日呢?弟子苦思無法,肯請老師出言指點一番。”

張勇說道:“你可是真有心為那洪荒萬民著想?”

烈山當下拜道:“弟子不敢欺瞞老師。”

“如此,你可將此物拿去,種於地中,待長成之後,便可取食之。記住,以後你要將此法推行於洪荒當中。”說罷,了真取出一些植物種子於烈山。

“烈山代人族謝過老師。”烈山得了了真的幫助,心下大喜,慎之又慎的接過穀穗。

烈山又召集族人,砍倒樹木,割掉野草,為了生產的方便,烈山又發明了斧頭、鋤頭、耒耜等生產工具,以這些生產工具開墾土地,開始種植。

一年以後,姜姓部落周圍全都長滿了這五種植物,烈山分別將它們叫做稻、黍、稷、麥、菽,即後世人們所稱的五穀。待得五穀成熟後,烈山將穀穗揉搓後放進嘴裡咀嚼,竟然發現香甜可口,當下大是興奮,將這個好訊息召告了族人,待其成熟以後,便摘取下來食用,後烈山為了存放方便,又發明了將種子曬乾存放的方法,如此,種子的流傳便更為方便,漸漸的流向了其他部落。

那些部落聽說有姜姓部落不需要冒著危險去狩獵,不需要四處採摘果實,只要勤勞的耕做農田便可以吃飽肚子,於是紛紛舉族歸順,烈山的名氣也越傳越大,大家都叫其神農,意思為神奇的農夫,其本名烈山倒被人忘記了。

烈山將自己的部落治理好了,卻並未忘記當初張勇的教誨,平時閒時便四處遊歷,將種植穀物之法推廣到其他部落,漸漸的,烈山的名氣傳遍了人族。

卻說伏羲自得知因人族迅猛發展,食物不足致使很多族人都被餓死了之後,便也在苦思良策。

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