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中秋節，楚楚一啟朱唇，詞驚四座，得知原委後，孫相果然於當天就接見了柳永。

大概宋人是很會利用女人做跳板的，宋江為了招安向皇帝表忠心，不惜花重金甚至犧牲燕青的色相，求李師師在皇帝面前美言。柳永借的是藝伎的一張“朱唇”，楚楚小姐之所以願意幫他，一方面是引他為脂粉知己，另一方面，一首詞的報酬實在不小。但不管怎麼說，利用女人達到自己的目的，柳永總是等於吃了一次軟飯的。倘若楚楚小姐也對柳永心有好感，看到心上人在利用自己，試圖結交官僚，心裡一定是莫名的酸楚，為自己，也為柳永。

這樣的利用，多少還有是報酬的，無非是做了一場滑稽的交易。而在另一個*周月仙的問題上，柳永的確是張開了獠牙的，他陌生得讓人措手不及。

周月仙是杭州的名妓，野史上說她“意態風采，精神豔冶，尤工於詞翰”，用今人的說法，大體相當於美麗且略帶*的女文青。彼時，柳永輾轉來到餘杭當縣長，每次和朋友在湖邊遊玩，都要招月仙小姐來陪唱。大概是月仙小姐比較*的體態給了柳永別樣的刺激，也可能做了縣長因為注意影響，長時間沒在青樓混導致的“久曠”，柳永竟然多次對月仙小姐“欲私之”。柳永以為自己作為一方父母官，又是那麼多*的偶像，讓屬地裡的*陪睡，還不是招之即來，來則涕零？何況，對方是個女文青，自己是文學導師，“私之”，應該是導師對女文青的恩典。

偏周月仙就不領這個情，竟然“拒而不從”。我靠，這得讓凡是吃井水（那時沒有自來水）的人都知道名頭的柳永多沒面子。或許，柳永自出道以來，從來沒有遭到那個*的拒絕，只有他捧紅*，沒有*拒絕他的理。

這不是周月仙的不識抬舉，實在是她有難言之隱。原來，她有個意中人黃員外，住在對江，兩人“情密”了不短的時間，因為，她每晚都要乘船過江和員外幽會。

柳永於是做了件為後人很不齒的勾當：他命令船家*了周月仙……

《清泥蓮花記》在轉載這篇出自《玩江樓記》所記載的野史時，特意加了個註腳“此出小說家，不足為據，聊復存之”。大概作者也是對如此下作的行徑出自柳永之手錶示懷疑，的確，凡是讀過柳永詞的人，都會為他對女人的深度閱讀和真切理解所折服，一個視*為姐妹的*才子，怎麼會有這樣的卑鄙作為？

但是，知識一旦掌握在流氓手中，那將是最大的災難。正因為柳永懂女人、懂*，所以，他更懂如何得到女人。幾十年在脂粉堆裡的滾打，閱遍了花紅柳綠，對於女人，柳永應該是所向披靡的，要麼不出手，出手即拿下。做白衣秀士時尚且如此，現在主政一方，還有啃不下的骨頭？

畢竟，人的*和理性是同時存在的，不過，是分別放置在天平的兩端。倘真如此，柳永真的抱著羞怒、整治、報復的心態，被*和惱火衝昏了腦袋，也是可能的。

結果是，周月仙在被侮後寫了一首小詩。第二天，柳永在江樓上大擺宴席，把周月仙叫來給客人勸酒，柳永啟“豬唇”吟誦了月仙小姐的那首小詩。月仙“惶愧拜謝”，之後與柳永“歡洽”。

我的理解，這裡的“歡”，只是柳永一個人的歡，一個自命清高的女子，身體被陌生的船家玷汙，還要被柳永解開傷疤，進行精神上的羞辱，現在，又被壓在身下，此情此境，縱然是沒有廉恥的女子，也不可能“歡”，如果說有，也是屈於權貴的強作歡顏的“歡”。

據說，柳永在得到周月仙的身體後，還寫了一首詩，“佳人不自奉耆卿，卻駕孤舟犯夜行。殘月曉風楊柳岸，肯教辜負此時情？”這種得意的背後，就是*裸的無恥了。

我寧願相信《清泥蓮花記》作者的推測，這是小說家杜撰的故事，是對柳永出於嫉妒的人身攻擊和無聊誹謗。因為這個故事裡的柳永，活脫一個市井無賴，其下作的程度，比那些變態的太監一點不高。

因為，柳永是不缺少女人的，而且，他還應該算是個知趣的主兒。當初被宋仁宗硃筆劃掉名字，冤屈是有的，但他並沒有哭天捶地，也沒有上書伸冤，反倒以順水推舟的“非主流”瀟灑成了中國歷史上一道怪異的景色。

即便後來，他也曾經向既是權貴，又是文壇巨頭的晏殊、晏幾道父子投詩拜見，以求從地方縣令調到京城做官，在遭到晏氏父子的奚落後，他所選擇的也是默然轉身。

如果說柳永有著強烈的雙面性，那麼，其中的轉折點應該是他53歲考中進士之後。官場的習氣和攀比以及勾心鬥角，汙水一樣把那個曾經清爽地遊走