第3部分(第2/4 頁)

為無奈或許更接近歷史事實。因為，那時，整整13年，“三過家門而不入”，先後治理過9條河流的禹，已經贏得了最高的聲望，象一顆如日中天的政治新星，承載了眾人的希望和呼聲。倘若真如儒家們所信奉的那樣，舜既然具備近乎完美的一切美德，他自然只有一種選擇，那就是拱手而體面地把帝位交給禹，然後遠身避禍。作為已成頹勢的政治老派，這樣的選擇，無疑是最明智的。

到這裡，史家還不忘給老年的舜畫上一個完美的尾巴，說他去九嶷山是“南巡狩，崩於蒼梧之野，葬於江南九疑”。在他“禪讓”的“天下為公”之後，又戴上一頂莊嚴而感人的“鞠躬盡瘁，死而後已”的帽子。一個政治完人和美德的化身，被完整地塑造出來。

倘若舜真的公務出差南巡，後來千里尋夫的娥皇女英，為何連自己丈夫的行蹤都找不到，從而揮淚竹斑，譜寫下了千古不朽的愛情絕唱呢？這，只有4000年前的先人們才知道。txt電子書分享平臺

熊橫的熊樣

無論是從官僚體系來審視，還是從民本角度去衡量，楚頃襄王熊橫都不能算個好東西。先不說他在位期間如何寵信佞臣，如何驕奢淫逸，致使“群臣相女石以功，諂諛用事”，這大概可以算是古代帝王的專利，原是說不得什麼的。但是，曾經強大的楚國畢竟是在他手裡一度衰弱甚至瀕於亡國的邊緣，這就無法原諒了。

而從我等小民的眼光來看，一直被看*國詩人代表的屈原，後來之所以自沉汨羅江，一方面是他清楚地意識到，自己的政治生涯已經徹底結束，這對於一個曾經大權在握、頗受重用的政治家來說，是無法承受的失衡，但更重要的，是他對國家的失望。屈原的失望來源於兩個方面，一是自身被逐出朝廷，遠離了參政和治國的中軸線；二是聽聞楚國都城郢被秦軍攻破。直接下令驅逐屈原的，是熊橫，而導致國都沉淪的，也是熊橫的治國策略。

的確，歷史書上記載，楚頃襄王熊橫在即位之初是很混蛋的，整天花天酒地地和一幫頑主鬼混，這群人中，就有那個*儒雅、詞賦文采、貌美如花的宋玉。這個人挺不是玩意的，原本是屈原的學生，卻不但沒有整合老師憂國憂民的特點，反而可著勁攛掇熊橫怎麼吃、怎麼玩、怎麼欣賞女人。

這是很投熊橫下懷的。因為在熊橫繼承王位之前，先後在齊國和秦國當人質。當人質儘管可以撈取政治資本和藉機建立良好的外交關係，但人質的滋味應該很不好受，雖然貴為王子，但畢竟是在別國的地盤上，吃住行都不得不節儉，而且身邊到處都是別國的眼線，得仰人鼻息，處處謹慎，稍微高調一點，就有生命危險。最重要的，人質本身就是政治棋盤上的一粒棋子，一旦國家利益所需，自己的父兄很可能丟車保帥。春秋戰國期間，被犧牲掉的人質，絕對不在少數。正因為人質的不安全性，那個趙威後才不願意讓自己的小兒子長安君“出使”齊國，而且對群臣說，誰要再勸我送走兒子，我吐他一臉口水。

現在熊橫回來了，而且當了國君，自然我的地盤我做主，先要加倍補償原先受過的苦。有這樣心態的人，註定是沒有遠大志向的主兒，腦子裡是分不清主次的。他的父親楚懷王被秦國騙去入了大獄，而且秦軍又在楚國邊境上虎視眈眈，他卻沒有勾踐臥薪嚐膽的隱忍圖強，也沒有燕太子丹的傾力一擊，而是一頭扎進酒池肉林享受一番，這不是昏聵還能是什麼呢？

說實話，熊橫儘管腦子不夠用，過於貪圖物質享受，但還不能算是暴君，甚至，還透著些傻傻的可愛。他沒怎麼殺過人，不象有的諸侯動不動就砍下人家的頭顱當球踢。屈原屢次勸誡他要遠離小人、勵志強國，他只是覺得這個小老頭太煩，說話又那麼直來直去，挺傷國君自尊的，他聽任令尹子蘭和靳尚兩個壞仔的調唆，疏遠了屈原，也剝奪了他的一腔愛國熱情，但他沒有殺掉屈原，只是把屈原放逐江南。尤其難能可貴的，是在為自己的放縱淫逸付出近乎亡國的慘劇後，還能任用春申君，使楚國還了那麼一點陽。

這應該得益於莊辛。

這個莊辛算起來應該是熊橫的本家，輩分和年齡都長於熊橫，所以開始勸誡熊橫時口氣還挺嚴厲的，而且沒有任何藝術，完全一副長輩的訓斥口吻。他毫不客氣地說，你這個熊孩子，簡直就是楚國的災星。天天州侯、夏侯不離左右，鄢陵君、壽陵君跟隨前後，在這四個小人的教唆下，你就知道玩，馬上京城都要被敵人攻陷了。

熊橫很委屈地狡辯，你不是老糊塗了吧？我是君王，你怎麼能把我看成是楚國的凶兆呢？

莊辛很牛B地說