第8部分(第3/4 頁)
男人的壽命長。可是女人出頭了,也成了上班族,這個族卻又不是單身貴族,而是還有親族背在背上。你是兼二者之弊,而未見二者之利。在既顧此又不失彼的憂勞下,怎能不心力交瘁?
那個最能惹你冒火、最使你看不順眼的,便是那個和你同出共入、形影不離、公私不分的丈夫。你和兒女一日不見,早晚見到時,因為聚少離多,只見到他們的可愛;你的公婆,對於這個和兒子一樣能創業的賢慧媳婦,一定慈祥、愛護;所以在全家中,對你最漠不關心、認為你過分緊張,只好裝作無視一切的,便是那位一天二十四小時和你守在一起的丈夫。
我覺得他好可憐!你把他當出氣筒,他又惹不起你,因為在業務上,他實在離不開你;在家庭中,你又是老少共同景仰的十項全能,他除了忍氣吞聲,難道你希望他和你一樣的歇斯底里、暴跳如雷、怒不可遏?
你好好地想一想你是多麼的幸福,你簡直可以稱為全福人。上有老、下有小、丈夫咫尺不離,完全在你的掌握中。
你見過窩窩囊囊在家中依賴公婆為生的小媳婦嗎?你見過年華老去、獨守空閨的孤寂女人嗎?你見過因丈夫移情別戀和女秘書、女會計攪七捻三的傷心妻子嗎?不要太逞一時快意,去欺負那個內外都依賴你的丈夫罷!
你只是太倦怠了。我建議你放下內外一切,自己單獨去休假旅行一番,這是消除倦怠的最佳方法。試試看!你會清醒地、理智地知道自己多麼重要,又多麼幸福。
葉曼答
一股浮氣
葉曼女士:
昨天,我的先生要我去參加一個不太重要的應酬,我說我不想去。他問:“是不是因為沒有好衣服穿才不去?平常老是叫你買衣服,你都不買。”我說衣服並不重要,心靈的高貴才是真高貴。
我們倆在生活態度上有很大的不同,他喜歡過比較繁華的日子,我寧願過簡樸的生活。如今社會上的物質太充裕了,又不斷推陳出新。他是看到新花樣就想買,以前流行音響的時候,他也不甘人後在家裡擺了好幾萬塊錢的音響裝置;如今流行錄影機,他又趕快搬了一臺回家,事實上他忙著工作應酬,根本沒什麼時間聽音樂、看錄影帶。當按鍵電話機上市時,他當然不放過;電動搖控玩具發明了,他也立刻買給孩子。同樣是毛衣,他一定買一千塊一件的,不買四五百塊一件的。同樣是橘子,他一定買三十塊一斤的,不買二十塊一斤的。家裡吃剩的飯菜他也要我倒掉,不吃隔夜菜。他常說我:“女人家,小裡小氣,捨不得花錢,也賺不了大錢。”
我們的家庭環境還算可以,但我總覺得不必那樣刻意追求物質的享受,清簡的生活一樣有樂趣的,您說是不是?
文倩上
文倩女士:
讀了你的信,很欣賞你的淡泊個性,和那份中國傳統的惜物古風。
我們近十年來,經濟起飛後,大家拼命地賺錢,拼命地擺場面,完全一副暴發戶的模樣,社會上瀰漫著一股浮淺、浮華、浮躁、浮誇、浮滑、浮囂的風氣,一切都是浮而不實的,我們反而以此自豪、自傲。於是年輕人的人生目的便是以財富相炫耀,認為奢侈浪費方是有氣派,有本領,有前途。大家在競相誇富下,鋌而走險者有之,鼠竊狗盜者有之,惡性倒閉者有之,捲款潛逃者有之。每天的新聞大都不出這個“錢”的範圍。誰還會記得稼穡的艱難,創業之困苦?
一個家,富不過三代,我們眼看著推車挑擔的創業者如何興起,也看到了第二代如何囂張愚蠢地在浪費。更多的是及身致富、及身衰敗的青年才俊。真是眼看他起高樓,眼看他宴賓客,眼看他破產了。這原是可以使人悚然警覺,知所收斂的。問題是正如同我們眼見耳聞多少人死去,卻永遠不相信自己也會死;他們總認為別人破產,是因為才幹不高,運氣不好,他們自己才高命好,絕不會倒。
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第27節:第三輯一件是非兩個標準(6)
我們中國人的古老教訓是惜福。我們相信,依照自然的法則,每個人都有一定的享受量,多用,浪費,光的快;少用,惜物,不虞匱乏。世上沒有挖不空的寶藏。
既然你不能影響你的丈夫,那麼你就獨善其身,並且要善教你的兒女罷!因為由儉入奢易,由奢入儉難。能夠常將有日思無日,從小養成習慣,長大後,便不會虛擲浪費。否則他們若步其父親的後塵,他們的前途就很可憂,很黯淡了。
葉曼答
我就這樣過一生嗎?
葉曼女士
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