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熬下，雙雙殉情，或飲恨而終其一生。梅的遭遇不過是一場司空見慣的偷情鬧劇，大家好聚好散，讓一場春夢了無痕跡就此過去，怎可以如此死皮賴臉地歪纏下去呢？

你千萬不要在這場鬧劇中做個幫閒的丑角，讓梅自己去鬧吧！幫助她最好的方法，就是不要再讚美她是情痴了，把我這封回信拿給她看，看看是否能罵醒她的痴夢？

葉曼答

愛與情

葉曼女士：

您在講演中曾說“愛像一陣風，來無影去無蹤。要來擋不住，要去留不能”。愛就是這麼不可捉摸？您是不是也同意佛洛姆和巴士卡力所說“愛要靠學習及努力去建立、培養和維繫”？

慧慧敬上

慧慧女士：

多少人只知談愛，不懂留情。

男女的愛是天緣，所以我說它像一陣風，為什麼發生？當事人自己也琢磨不清。道德、倫常、法理都阻擋不住。其來如萬馬奔騰，真可以席捲一切。但是突然間風清雲散，走得無影無蹤，當事人依舊是摸不清，同樣地，道德、倫常、法理也挽留不住。就是因為這樣，方才有寫不完的詩歌和小說，有錯綜複雜的畸戀與奇情。

其他的愛，如親子之愛雖然精深，人類的愛雖然廣博，但是都不會像男女之愛那樣驚心動魄而又不可把捉。

愛，既是如此飄忽不定，男女之間除了談愛之外，必須懂得留情。

情，卻是人事，需要靠學習及努力去建立、培養和維繫。

愛可以轉變為恨，恨到置之死地而後快。情則歷久彌堅，可以共患難，也可以共富貴。

男女在愛時，無不自以為這是曠古絕今、永不變異的真愛，不料曾幾何時，便褪了色、變了味、走了樣。男女若真心誠意願意廝守終生，便必須學習及努力去建立、培養和維繫“情”。

其主要關鍵在諒解、寬容、坦白和關切。但是不要像小人之愛，只是姑息，而要像君子之愛人以德。可是又不能終日板起面孔講道德，說仁義。不僅要互愛，而且要互敬、互諒。夫妻間最易犯的毛病是“近之則不遜，遠之則怨”。所以古人教夫婦處室之道是相敬如賓，而不是相愛如焚。

葉曼答

防微杜漸

葉曼女士：

傳統的社會規範，均是男孩追求女孩。目前，亦有少數女孩主動追求男孩的現象。基於禮貌，若男孩接受了第一次邀約，以後當如何拒絕，才不致傷及對方？

文正敬上

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第12節：第一輯　人生自是有情痴此事不關風與月（6）

文正先生：

古諺說：“男想女，隔重山，女想男，隔紙單。”若是在二三十年前，家中有女初長成時，登門好逑的男士，絡繹不絕，是很少有女孩在未訂婚前去拜訪男家的。現在風氣變了，家中若有個及婚年齡的男人，竟有淑女終日伴守在他的家中，進出坦然，比較當年好逑的男士還更不忸怩。這是三十年風水輪流轉，傳統的社會規範，沒有一成不變的。

你是位忠厚正直的好人，沒有玩弄異性的壞習慣，也沒有賣弄調情聖手的虛榮心！雖然基於禮貌，你不想傷害對方的自尊，而擬赴第一次邀約，其心可嘉，但是其約不可赴。男女之間，有了第一次，便難免有第二、第三……無數次。而且人的本性很賴皮，她會認為第一次你肯赴約，便是心許，她便已有權利要求再而三，否則你便是玩弄她的感情，更甚而揚言你“始亂終棄”。

古人說“防微杜漸”，便是勸人勿以“微”而隨意開始，勿忽略“漸”而使積重難返。多少麻煩、糾纏、煩惱甚至不幸，都是從“微”、“漸”而來。寧可拒絕於初，不可因為不忍或好奇而予對方以口實。戒之！慎之！

葉曼答

婚前身體檢查

葉曼女士：

我已經訂婚，打算今年秋天舉行婚禮。我和未婚夫雖然相識相戀已經數年，但是為求心安和下一代的幸福，我幾次暗示他，一起去做身體檢查，他都佯裝不知，以我對他不信任為藉口，不肯去檢查。

請問我應該如何說服他去做婚前的健康檢查，而又不會傷害到我們的感情？

華明敬上

華明女士：

你的想法非常明智有理性，你的未婚夫則未免失之固執守舊。其實，結婚不僅是感情的問題，其中有很多現實的困擾與憂慮，譬如血基因的不合，造成不孕或生出不健康、甚至不健全的子女，這些都該慎重考慮。