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”徽於是闢為文學從事，引與相見，大善友之。徙部鉅鹿，遷治中別駕。初應州召，與弟季儒共載，至武城西，自卦吉凶。語儒雲：“當在故城中見貍，爾者乃顯。”前到河西故城角，正見貍共踞城側，兄弟並喜。正始九年舉秀才。

十二月二十八日，吏部尚書何晏請之，鄧颺在晏許。晏謂輅曰：“聞君著乂神妙，試為作一卦，知位當至三公不？”又問：“連夢見青蠅數十頭，來在鼻上，驅之不肯去，有何意故？”輅曰：“夫飛鴞，天下賤鳥，及其在食椹，則懷我好音，況輅心非草木，敢不盡忠？昔元、凱之弼重華，宣惠慈和，周公之冀成王，坐而待旦，故能流光六合，萬國咸寧。此乃履道休應，非卜筮之所明也。今君侯位重山嶽，勢若雷電，而懷德者鮮，畏威者眾，殆非小心翼翼多福之仁。又鼻者艮，此天中之山，高而不危，所以長守貴也。今青蠅臭惡，而集之焉。位峻者顛，輕豪者亡，不可不思害盈之數，盛衰之期。是故山在地中日謙，雷在天上曰壯；謙則裒多益寡，壯則非禮不履。未有損己而不光大，行非而不傷敗。願君侯上追文王六爻之旨，下思尼父彖象之義，然後三公可決，青蠅可驅也。”颺曰：“此老生之常譚。”輅答曰：“夫老生者見不生，常譚者見不譚。”晏曰：“過歲更當相見。”輅還邑舍，具以此言語舅氏，舅氏責輅言太切至。輅曰：“與死人語，何所畏邪？”舅大怒，謂輅狂悖。歲朝，西北大風，塵埃蔽天，十餘日，聞晏、颺皆誅，然後舅氏乃服。

始路過魏郡太守鍾毓，共論《易》義。輅因言：“卜可知君生死之日”。毓使筮其生日月，如言無蹉跌。毓大愕然曰：“君可畏也。死以付天，不以付君。”遂不復筮。毓問輅：“天下當太平否？”輅曰：“方今四九天飛，利見大人，神武升建，王道文明，何憂不平？”毓未解輅言，無幾，曹爽等誅，乃覺寤雲。

平原太守劉邠取印囊及山雞毛著器中，使筮。輅曰：“內方外圓，五色成文，含寶守信，出則有章，此印囊也。高嶽巖巖，有鳥朱身，羽冀玄黃，鳴不失晨，此山雞毛也。”邠曰：“此郡官舍，連有變怪，使人恐怖，其理何由？”輅曰：“或因漢末之亂，兵馬擾攘，軍屍流血。汙染丘山，故因昏夕，多有怪形也。明府道德高妙，自天祐之，願安百祿，以光休寵。”

清河令徐季龍使人行獵，令輅筮其所得。輅曰：“當獲小獸，復非食禽，雖有爪牙，微而不強，雖有文章，蔚而不明，非虎非雉，其名曰狸。”獵人暮歸，果如輅言。季龍取十三種物，著大篋中，使輅射。雲：“器中藉藉有十三種物。”先說雞子，後道蠶蛹。遂一一名之，惟到梳為枇耳。

輅隨軍西行，過毋丘頭墓下，倚樹哀吟，精神不樂。人問其故。輅曰：“林木雖茂，無形可久。碑誄雖美，無後可守。玄武藏頭，蒼龍無足，白虎銜屍，朱雀悲哭，四危以備，法當滅族。不過二載，其應至矣。”卒如其言。後得休，過清河倪太守。時天旱，倪問輅雨期。輅曰：“今夕當雨。”是日晹燥，晝無形似，府丞及令在坐，鹹謂不然。到鼓一中，星月皆沒，風雲並起，竟成快雨。於是倪盛修主人禮，共為歡樂。

正元二年，弟辰謂輅曰：“大將軍待君意厚，冀當富貴乎？”輅長嘆曰：“吾自知有分直耳，然天與我才明，不與我年壽，恐四十七八間，不見女嫁兒娶婦也。若得免此，欲作洛陽令，可使路不拾遺，枹鼓不鳴。但恐至太山治鬼，不得治生人，如何！”辰問其故。輅曰：“吾額上無生骨，眼中無守精，鼻無樑校，腳無天根，背無三甲，腹無三壬，此皆不壽之驗。又吾本命在寅，加月食夜生。天有常數，不可得諱，但人不知耳。吾前後相當死者過百人，略無錯也。”

是歲八月，為少府丞。明年二月卒，年四十八。

評曰：華佗之醫診，杜夔之聲樂，朱建平之相術，周宣之相夢，管輅之術筮，誠皆玄妙之殊巧，非常之絕技矣。昔史遷著扁鵲、倉公、日者之傳，所以廣異聞而表奇事也。故存錄云爾。

烏丸鮮卑東夷傳

《書》載“蠻夷猾夏”，《詩》稱“獫狁孔熾”，久矣其為中國患也。

秦、漢以來，匈奴久為邊害。孝武雖外事四夷，東平兩越、朝鮮，西討貳師、大宛，開邛苲、夜郎之道，然皆在荒服之外，不能為中國輕重。而匈奴最逼於諸夏，胡騎南侵則三邊受敵，是以屢遣衛、霍之將，深入北伐，窮追單于，奪其饒衍之地。後遂保塞稱藩，世以衰弱。建安中，呼廚泉南單幹入朝，遂留內待，使右賢王撫其國，而匈奴折節，過於漢舊。然烏丸、鮮卑稍更強盛，亦因漢末之亂，中國多事，不遑外討，故