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，這時娶了一個華僑之女何理旃為妾。

理旃舊籍廣東，只因父親海外經商，便熟習英國的語言文字，還能夠水彩書法，住在新加坡的憩園。那園裡荷月柳煙，意境蕭適。他不知道康聖人還有元配。那時康聖人保皇的盛名，華僑誰不欽仰，雖是理旃年齡較稚，他以為嫁得中國第一流人物，總算終身有托，倒也不嫌憎康聖人老，更不嫌憎康聖人窮。

漸漸露出馬腳來，他香港尚有夫人，硬想派他作妾，外國沒有這名目，寧可外夫外婦，倒沒有人譏笑的。康聖人引經據典，譬解把他聽，終覺得聞所未聞，滿不來他的意。好在旅食海外，沒有什麼嫡庶，憑你寫信的時候，稱夫君，稱夫主，稱夫子，只要康聖人答應，還有哪個來挑剔？到得開放黨禁，康聖人挈眷回來，難免要在家庭裡相見，理旃已是成行兒女，勢不能捨之他去。這抑鬱憤激的情狀，自然可想而知。康聖人無計可使，無藥可醫，眼睜睜看他委蛻而去。閩海的邱菽園卻吊他一詩道：急雨打荷圓璧碎，濃雲抱月寶珠沉。丫叉展玉疑新讖，叱撥嘶紅悵綠蔭。郭代淑姬應厚殯，鍾成命婦想徽音。由公作達誰能遺？錦瑟華年定廢吟。

自從理旃歿後，康聖人百無聊賴，連保皇的宗旨，也漸漸冷淡了。隨意做幾篇文，寫幾幅字，大眾尊他一聲遺老，他便後車數十，從者數百，學聖人周遊列國的樣子。這班督軍、省長，很有幾個仰望他的，授餐適館，著實優侍，偏是康聖人嗜古成癖，在河南把石刻運回了，在陝西把經典搬走了，報紙上宣傳出來，幾乎弄到欲歸不得。好容易再到上海，又在愚園路辦什麼天遊學院。自顏所居叫遊存廬。這年已是七十生日，一面居然賜壽，一面居然謝恩。那折上洋洋灑灑，有二三千字。

這個親筆的折稿，還印刷出來，流播海內。

康聖人是山頹木壞了，還有一個講學大家章瘋子，學問沒有康聖人這樣怪，聲名沒有康聖人這樣大，他竟將經學、史學、醫學、政治學、軍事學，一古腦兒擔任在身上。其實談說文是破碎的，談古文是艱深的，談到革命，是嘴裡的種族革命，紙上的政治革命，連袁世凱這樣的苛刻妒嫉，還不曾傷害他。他究竟為什麼叫這瘋子呢？正是：楊子不勝歧路感，次公徒負醒狂名。

欲知後事，且聽下文。

第九十六回　哀孝女預殉籌邊使　記名妓空悲革命人

上回說到章瘋子為著革命兩個字，屢遭緝捕。他原名炳麟，後來改做絳；原號枚叔，後來改做太炎。他本是浙江的餘杭人，父親輪香校官，確係宿儒；阿兄炳森、炳業，都是舉人。枚叔幼年卻有羊癲風的，考過一場縣試，因為常要發病，不敢進場，才捐了一名監生。他從餘杭到了杭州，住在上興忠巷。這時“詁經精舍”的掌教是俞曲園，看他小學有點門徑，便收他門下做弟子。他隨身只有個如夫人，兩個女孩子，一是名爻爻，一是名工工。他終日焚膏繼晷，伏案讀書，從沒有一些嗜好。不過對著清室，不是稱韃，便是稱胡。康熙、雍正的廟諱，隨嘴指斥，弄得老輩掩耳而走，連沒人敢同他結婚。他這如夫人，還是服侍他老太太的舊人呢。

到得推翻滿清，世凱為了拉籠他，給他勳位、勳章，叫他做有名無實的東三省籌邊使。他也滑稽得很，將勳位、勳章不掛衣襟上，反掛在扇柄上。這個機會，才娶了吳興湯女士做元配。僅僅只有兩載，又被世凱拘縶在北京龍泉寺裡，派著長褂巡警監視他。他靠著幾本破舊書尋生活，一封一封的家信寫回來，想湯夫人在北京去一趟，說得著實可憐。倒是這閟小姐同著丈夫龔未生，親自入都，省視枚叔。枚叔雖則恢復了自由，那憔悴憂傷，幾乎沒有生趣。枚叔從前信裡說的，不死於清廷購捕之時，而死於民國告成之後，又何言哉？爻爻小姐料定父難未已，不如先殉，免得添幾番愁悶。既歿以後，枚叔有書《亡女事略》。

爻爻小姐既然身殉，大眾都稱他是孝女。枚叔的女婿龔未生，在杭州充個浙江圖書館館長，將枚叔所有的著作，蒐括攏來，刻成一部《章氏全書》。枚叔仍舊回到上海，前幾年還要發電報，上意見書，向各省做做主考，試試演說。近來已經銷聲匿跡，大約是左擁孺人，右抱孺子了。絢爛歸到平澹，那學問也好由虛而實，由駁而純。枚叔不為世用，倒是玉成枚叔呢！

枚叔終究逃不出書生，世凱才留他一條性命。

回想那世凱辦理籌安會的時候，各省怎樣熱烈，怎樣迅速。

江蘇領銜的是繆荃孫，浙江領銜的朱福詵，一本《袁氏盜國記》裡，將這些榜上有名的，星羅棋佈。世凱認了趙爾巽、李經羲幾個人做《嵩山四友》，