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祖也未必有足夠的智慧參悟這個難題。

徐鳳儀隨天慧禪師返回慈悲寺，用過素齋，吃罷晚茶。天慧禪師取了鎖匙，開啟一個石室，邀請徐鳳儀入內參禪，談天論道。兩人對面盤膝坐下，一邊品茗，一邊清談。天慧道：“徐施主刻意逗留，定有緣由，老衲愚鈍，願聞其詳？”

徐鳳儀心事重重地對天慧禪師道：“弟子流落江湖，四處碰壁，諸事不順。父死倭寇手上，至今大仇未報，也不知殺死自己父親的倭寇姓甚名誰？深欠父母養育之恩，不孝之子，罪通於天。今又擔負起償還父債的責任，二萬多兩銀子的債務，直把弟子壓得喘不過氣來。有道是父債子還，我知道我無法逃避。為這兩件事弟子每日心如火煎，如處水火煉獄之中。弟子其實也想丟下這兩件事不管，削下煩惱絲出家求個解脫。自從在南塘鎮劉家集與我師父、師妹師邂逅，得師父指點學習合功，獲益匪淺。但師徒對該用什麼手段抗擊倭寇的理念不同，多有分歧，頗為傷神。今弟子在人事爭鬥中和商海中迷航，坐困愁城。苦無高人賢達指點、引導，賜弟子以智慧劍割斷煩惱，用光明拳打痴迷。徘徊歧路，不知何去何從！請禪師給弟子當頭棒喝，指點迷津。”徐鳳儀的意思很明顯，就是想聽聽天慧禪師教誨，看看天慧禪師能不能提省他的腦袋。他在南塘鎮劉家集人際關係處理得不太好，特別是與大師兄黨忠貞的矛盾激化，讓他束手無策。如今被他師父劉雲峰打發到仙遊城做掌櫃，蹉跎一年半載，一事無成。這種寢食不安的鬼日子他再也受不了，只能尋找哲士賢人指點解惑。

天慧禪師合掌垂眉，口喧佛號。沉吟半晌才搖頭道：“人生在世，有些人如雄獅逐鹿，猛然間撞入羊群，又舍鹿逐羊。後來羊群四散，脫兔現身，雄獅又舍羊逐兔……到最後，就是強悍無比的百獸之王也一無所得，徒勞追逐一番而已。人間有些人事看似份所當為，理所當然，但仍然是可以放下，甚至於捨棄。如果你追求的事會危及生命安全，就需要衡量取捨了。並非是所有的事都值得用生命去交換，一個人命都沒有了，他至死不悟堅守執念又有什麼用呢？阿彌陀佛！”

“至死不悟堅守執念？”徐鳳儀仔細一想，覺得天慧禪師所說不無道理。

“譬如說，凡夫俗子們想發財想瘋，整天價求神拜佛請佛祖保佑他發財。其實佛祖才不管這些人間俗事，出家人四大皆空，視錢財如糞土，佛祖怎會保佑他發財。可笑不少凡夫俗子，到佛堂燒高香拜觀音、如來，或求子，或求財。成則說佛有靈，不成則繼續叩拜，這就是一種執念。佛只是一種生活態度，一種智慧地活著的生存狀態。洞悉玄機、看破紅塵的聖賢先哲怎會幫你達成與佛道信仰追求相反的貪婪的慾望？”天慧禪師自說自話，也不管徐鳳儀能不能理解他的意思。──────（幻化蒼龍按：關於執念，筆者也陷入執念的困局不能自拔，我不知我寫網文追求什麼，追求發財看起來不能實現了，追求出書出名更加不現實了，理想如此虛無縹緲，我每天承受地獄般的煎熬進行辛苦創作，看不到一絲成功的希望，成功是如此遙遙無期！除了收穫痛苦、鬱悶和、憂愁之外，我不知我在追求什麼？整天打字歪歪唧唧，我們播下龍種，收穫跳蚤！這也是百份之九十九網文寫手必然的結局。寫到這裡，我很理解我們的主角徐鳳儀心中懷揣著那份執念與迷惘，什麼是該做的？什麼是不該做的？我的天，我真的不知道──就象花兩塊錢買了張彩票等著僥倖中獎。這時候我也象個被洗腦頑固地執信傳銷能發財的大學生，至死不悟堅守執念，多傻多可笑呀。）

不料，徐鳳儀聽了天慧禪師的話，感慨系之，未嘗不興悲哀嘆，久久不能釋懷。自己追求都是必須做的嗎？都是無可置疑最正確的事嗎？

天慧禪師用他那帶著慈悲的目光，象充滿憐愛之情的老爺爺跟孫子聊天一樣，汪視著徐鳳儀看了一會兒，說：“我知道你找我的目的不是談禪論機鋒，而是傾吐苦悶。說吧，你心中還有什麼煩惱事，一併向我傾瀉。”看天慧禪師哪付和氣熱心腸的神情，就象揣著布袋的布袋和尚，張開大口袋，隨徐鳳儀往他口袋裡倒多少東西進去，他就準備接受多東西。此時此刻，他不僅是徐鳳儀的人生導師，也是最佳聆聽者。

徐鳳儀嚅囁一下，最終還是憋不住，若洪水開閘，向天慧禪師傾瀉出來。他說：“我不知殺死自己父親的倭寇姓甚名誰？但我必須報仇，這無名仇恨讓我痛苦不堪！噢，我該殺誰？殺死所有倭寇嗎？我知道這樣做這很謊謬。正如我一個朋友王婆留說一樣，山中一隻老虎吃了人，我不能把山中所有的野獸都射殺了。我有一個朋友叫王