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嘗。景公曰：“寡人有不腆先君之服，未之敢服。有不腆先君之器，未之敢用，敢以請。”昭公曰：“喪人不佞，失守魯國之社稷，執事以羞，敢辱大禮，敢辭。”景公曰：“寡人有不腆，先君之服，未之敢服，有不腆先君之器，未之敢用，敢固以請。”昭公曰：“以吾宗廟之在魯也，有先君之服，未之能以服，有先君之器，未之能以出，敢固辭。”景公曰：“寡人有不腆先君之服，未之敢服，有不腆先君之器，未之敢用，請以饗乎従者。”昭公曰：“喪人其何稱？”景公曰：“孰君而無稱。”昭公於是曒然而哭，諸大夫皆哭。既哭以人為菑，以幣為席，以鞍為幾，以遇禮相見。孔子曰：“其禮與其辭足觀矣！”

冬十月戊辰，叔孫舍卒。

十有一月己亥，宋公佐卒於曲棘。曲棘者何？宋之邑也。諸侯卒其封內不地，此何以地？憂內也。

十有二月，齊侯取運。外取邑不書？此何以書？為公取之也。

◎　昭公二十六年

春王正月，葬宋元公。

三月，公至自齊，居於運。

夏，公圍成。

秋，公會齊侯、莒子、邾婁子、杞伯盟於專刂陵。公至自會，居於運。

九月庚申，楚子居卒。

冬十月，天王入於成周。成周者何？東周也。其言入何？不嫌也。尹氏、召伯、毛伯以王子朝奔楚。

◎　昭公二十七年

春，公如齊。公至自齊，居於運。

夏四月，吳弒其君僚。

楚殺其大夫郤宛。

秋，晉士鞅、宋樂祁犁、衛北宮喜、曹人、邾婁人、滕人會於扈。

冬十月，曹伯午卒。

邾婁快來奔。邾婁快者何？邾婁之大夫，邾婁無大夫也。此何以書？以近書也。

公如齊，公至自齊，居於運。

◎　昭公二十八年

春王三月，葬曹悼公。

公如晉，次於乾侯。

夏四月丙戌，鄭伯寧卒。

六月，葬鄭定公。

◎　昭公二十九年

春，公至自乾侯，居於運。

齊侯使高張來唁公。

公如晉，次於乾侯。

夏四月庚子，叔倪卒。

秋七月。

冬十月，運潰。邑不言潰，此其言潰何？郛之也。曷為郛之？君存焉爾。

◎　昭公三十年

春王正月，公在乾侯。

夏六月庚辰，晉侯去疾卒。

秋八月，葬晉頃公。

冬十有二月，吳滅徐，徐子章禹奔楚。

◎　昭公三十一年

春王正月，公在乾侯。

季孫隱如會晉荀櫟適歷。

夏四月丁巳，薛伯谷卒。

晉侯使荀櫟唁公於乾侯。

秋，葬薛獻公。

冬，黑弓以濫來奔。文何以無邾婁？通濫也。曷為通濫？賢者子孫宜有地也。賢者孰謂？謂叔術也。何賢乎叔術？讓國也。其讓國奈何？當邾婁顏之時，邾婁女有為魯夫人者，則未知其為武公與，懿公與。孝公幼，顏淫九公子於宮中，因以納賊，則未知其為魯公子與，邾婁公子與。臧氏之母，養公者也。君幼則宜有養者，大夫之妾，士之妻，則未知臧氏之母者曷為者也。養公者必以其子入養。臧氏之母聞有賊，以其子易公，抱公以逃，賊至湊公寢而弒之。臣有鮑廣父與梁買子者聞有賊，趨而至，臧氏之母曰：“公不死也，在是，吾以吾子易公矣。”於是負孝公之周訴天子，天子為之誅顏而立叔術，反孝公於魯。顏夫人者，嫗盈女也，國色也。其言曰：“有能為我殺殺顏者，吾為其妻。”叔術為之殺殺顏者，而以為妻，有子焉謂之盱。夏父者，其所為有於顏者也。盱幼而皆愛之，食必坐二子於其側而食之，有珍怪之食，盱必先取足焉。夏父曰：“以來，人未足而盱有餘。叔術覺焉曰：”嘻！此誠爾國也夫！“起而致國於夏父，夏父受而中分之，叔術曰：”不可！“三分之，叔術曰：”不可！“四分之，叔術曰：”不可！“五分之，然後受之。公扈子者，邾婁之父兄也，習乎邾婁之故，其言曰：”惡有言人之國賢若此者乎！“誅顏之時，天子死，叔術起而致國於夏父。當此之時，邾婁人常被兵於周，曰：”何故死吾天子？“通濫則文何以無邾婁？天下未有濫也。天下未有濫，則其言以濫來奔何？叔術者，賢大夫也，絕之則為叔術不欲絕，不絕則世大夫也，大夫之義不得世，故於是推而通