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遠點看，安史之亂是漢族政權擴張的轉折點，這之後，終唐一代，到宋，一直衰落著直到南宋滅亡達到終點，而明初短暫的復興也猶如曇花一縣。

讓我們記住這一年，公元907年，唐終於受不了折磨，倒下了，讓我們再記住這一年，公元936年，幽雲十六州割讓給契丹，也是我們常說的遼。

契丹實在是一個有趣的民族，他的漢化程度很快，他建國不多久，就確立了相當完善的組織制度，之後幽雲十六州的割讓更是加快了他的漢化，他設立了南院，南院完全按照漢族制度建立，也許他還是想保持自己民族的本色吧，那我們就稱之為半漢化，他們運用漢族制度相當的嫻熟，內部處於一個極有組織的情況下。對於之前的匈奴突厥來說，他們的組織制度是很完善了，不再是那種混亂的部族制度了，到了他們滅亡那段時間，我們稱他們為漢化的契丹人也不為過，實際上契丹族到現在已經完全溶於各族了。

契丹人確實很有趣，耶律德光進入開封后，還試圖按漢族的衣服習俗打扮登基，再下去或許乾脆會把自己的民族也漢化吧，不過他沒堅持多久，在起義不斷的時候離開了開封，再也沒有回來。他也許想建立後唐後晉的都是沙駝貴族，自己也可以成為中國的主人吧。問題是他沒想過，李存勖，石敬瑭名義上是沙駝貴族，但是漢化已久，李存勖甚至已經以唐的後裔自居，他們就象高仙芝一樣，是完全被漢化的，實際上也沒人把他們當作異族了，而耶律德光不同，他是一個完全不熟悉的外族征服者，而且軍紀混亂，沒有完全漢化，人民不認同他是很正常的了。

好了，契丹的話題就到此告一段落吧，下面要說的是，現在的中原政權，宋的組織制度變化，還有來自東北的那個民族。

在最後一段開始前，讓我們先來看看組織制度的問題，有很多人有這樣的迷惑，為什麼少數民族如蒙古滿族幾十萬幾百萬人能奴役漢族這麼多年，為什麼人口眾多的中原政權要以全力應付草原上幾十萬邊疆牧民，為什麼當年南京無數平民戰俘自己被殺害，卻不起來反抗。其實道理很簡單，問題就在於組織的問題。

人類生活在群體中，在群體中，個人的能力是渺小的，傳說中的“萬人斬”只能在小說裡出現，一般人能對付幾百人就不錯了，不過，假如群體沒有組織，只是一般的烏合之眾，那力量不會疊加而是銳減的。軍隊是人類社會最有組織和效能的群體，在有組織的軍隊面前，一般的平民無組織的行動完全是做無用功，所以中原政權龐大的人口基數只能作為經濟實力和後備軍的象徵，其戰鬥力和遊牧民族的幾十萬戰鬥群體比起來高不到哪裡去。

幸好的是，中原政權一直在一般的組織制度上佔有優勢，先說說一般的組織制度，其實很簡單，我們有了工作進了公司，都要受老闆管轄，假如公司規模很大，那就要分層次，比如經理管多少人，主管管多少經理，總經理管多少主管，一層層上去，這樣才能保證公司的整體一致，中原政權在這點透過制度和文化將整個民族統合起來，這是優於遊牧民族的地方。遊牧民族大都是部落聯盟，鬆散的組織不能和中原政權相比，而匈奴帝國和突厥帝國雖然能用強力統合起來，但是沒有經濟和文化制度的保證，很容易被分化。

為什麼說很容易被分化呢，這和遊牧民族的經濟有關，遊牧民族大都散居，必要時才聚集起來，這樣分散的遊牧方式始終讓遊牧民族分成無數個部落，而各個部落都有其獨立性，除非用強力，否則很能使他們統合在一起。而中原政權農耕文化聚居方式適合管理。所以，遊牧民族只要在草原上便不能改變他那種方式，而同樣的是，中原政權也無法使自己的統治方式用到草原上，漢朝用屯田屯軍的方式來保證自己的制度，那是算最有效的了，但是隻要遊牧民族還是遊牧著的，他們就不可能漢化。而相對，他們來到了中原，農耕經濟決定了他們只有漢化才或者說中原化能生存下來。當然，這漢化有多有少，蒙古少一些，滿族多一些。不過一般而言，中原的制度是比遊牧民族制度先進，以前在草原是沒有施行的環境，到了中原還不用就是統治者有問題了。（此外，匈奴突厥不穩定的繼承製度也是其容易分裂的問題之一，而其根源便是他們分散的實力使得一人不能繼承全部力量，不過之後的契丹女真解決的比較好。）

也正是如此，當契丹得到了幽雲十六州，那就不單單是地理那麼簡單了，也等於和平完整的接受了中原的組織制度，尤其這個組織制度是得到幽雲十六州的經濟基礎支援的，這和以前歷代不同，以前歷代要不就是進入不了中原，根本受不到中原