第12部分(第2/4 頁)

我在鄉間的寺廟牆上，看到一個太極圖非常特別，是由兩條魚組成的，下面的一條

魚是黑的，有白色的眼睛；上面的一條魚是白的，有黑色的眼睛，看起來，兩條魚好像

在那裡相親相愛、遊戲和追逐著。

站在那一幅太極圖前，我想到這兩條魚應該是同色的，只是一條遊入了陰影，另一

條遊在陽光普照的世界。

有時候，那陰暗的會游到光明裡；有時候，那光明的也會遊進陰影中。

呀！這世界有陰陽是多麼好，有光明、有陰影才成為生動的世界。

這世界有白天、有黑夜是多麼好，使我們感知歲月的流動變遷，讓我們知所珍惜。

這人間有歡樂、有痛苦是多麼好，痛苦使我們敏感和細膩，歡樂使我們廣大和溫柔。

我們在歡樂中不要失去覺醒的心，那是白魚的黑眼睛。

我們在痛苦時不要失去光明的嚮往，那是黑魚的白眼睛。

現實裡雖有陰陽，本質上並無陰陽，但陰陽俱有，才是完全的人間。

我真喜歡太極圖！

學插花

有一位朋友在學插花，是日本某一流派的花藝。

我對日本人的花藝一向沒有好感，因為那被稱為花藝的，正好是集匠氣與矯作於一

爐。因此，我對瀟灑且大而化之的朋友竟去學日式插花覺得格外好奇。朋友告訴我，那

看起來僵化的日式插花，其實只是一種格式，是性格與觀點的錘鍊，對於學得通達的人，

不但仍有極大的創作空間，還能激發出入的潛力。

她說：“插花和禪一樣，表面上有最嚴苛的形式，事實是在挖掘最大的自由。你不

覺得，只有最嚴格的訓練才有最自由的資格嗎？”

朋友的話給我不小的啟示，原來插花也是“絕地逢生”的事。凡是絕地逢生就如懸

崖斷壁上的蘭花，或汙泥穢地清放的蓮花，或是漠漠黃沙裡豔紅的仙人掌花一般，既刺

人眼目，又具禪的精神。什麼事到了最高、最絕、最驚人，就被俗人看成是禪意了。

學插花的朋友，說起她學插花獲益最大的一件事。

她說：“我剛學插花時，老師教怎麼插，我們就怎麼插，三個月以後我才發現，老

師每次插的花不是一朵、三朵、五朵，就是七朵、九朵，幾乎沒有二四六八的。我心裡

起了疑情，雙雙對對不是很好嗎？為什麼插花都要單數呢？我很慎重地去問老師，那位

日本老師說，一三五七九是單數，插出來的花叫作‘生花’，就是有希望的花，由於不

圓滿，才顯得有希望；雙雙對對的插花是‘死花’，因為太滿了。我聽了好感動，留一

些缺憾、有一點理想不能完成、永遠留下一絲絲不足才是最美的呀！”

缺憾有時比圓滿更美，真是不可思議。朋友的話使我想起為什麼菩薩要留一絲有情

在人間，而且一直在苦難的煎熬中游化。菩薩之所以比聲聞緣覺更美、更動人，那是他

們在乎，在乎一切的有情，由於這樣的在乎，追求事事圓滿倒不是菩薩的志向，菩薩的

志向是恆常保持一個有希望的觀點，生生不息。

天堂之花

小時候，時常為了領麵粉和奶粉上教堂，坐著聽牧師講道的時候，內心總是非常著

急，想著：不知道什麼時候才會發麵粉和奶粉？

有一次聽見牧師一直在說天堂多麼美好，就想到：“天堂是不是到處都有面粉和奶

粉的地方呢？如果有做好的包子和泡好的牛奶就更好了！”這時正好聽見牧師說“阿

門”，高興得不得了，趕緊去排隊領麵粉。

領了一包麵粉，我心想這個星期天總算沒有白白浪費，開始用開心的腳步奔跑回家。

回家的路要經過一片油菜花田，我跑入田埂，油菜花幾乎與我等高，又映著夕陽，

因此我的眼前一片金黃的光澤，芳香四溢，花香整個包圍著我。

我的心靈光一閃，猛然停下腳步，轉了一圈，看著四野無盡的、光燦輝煌的油菜花，

心胸震動不已：呀！這不就是傳說中的天堂嗎？

那一刻，在油菜花田，我彷彿發現了天堂的秘密，於是，我不再奔跑，把一包麵粉

抱在胸前，一步一步，細心地走回家。