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新郎全部殺死，結果有四十九個女兒照辦。傳說她們後來在冥界受罰，永不停息地向無底桶內倒水。

大家聽了克里索斯托莫之歌，都覺得不錯，儘管唸詩的人說，他覺得這與他聽說的有關馬塞拉的情況不符。他聽說馬塞拉正派善良，可克里索斯托莫卻在詩裡說什麼情慾、猜疑、分離，這有損於馬塞拉的良好聲譽。安布羅西奧最瞭解朋友內心的思想，說：

“大人，我一講你就會明白，這位不幸的人寫這首詩的時候已經與馬塞拉分手了。他是故意離開馬塞拉的，想看看自己能不能忘掉她。這位失戀的人對所有事情都煩躁，都恐懼，所以杜撰出那些情慾、猜疑等等，而且都當真了。馬塞拉的善良名聲依然如故。她冷酷，有點傲慢，看不起人，不過這些都不會對她造成什麼不良影響。”

“這倒是真的。”比瓦爾多說。

比瓦爾多正要從那些準備燒掉的手稿裡再抽出一份來朗讀，他眼前忽然出現了一個令他眼花繚亂的仙女，原來是牧羊姑娘馬塞拉出現在墓旁那塊石頭的上方。她真漂亮，比傳說的還漂亮。原來沒見過她的人看得張口結舌，原來經常見到她的人也目瞪口呆。可是安布羅西奧一看到她，就顯得大為不快，說：

“惡毒的山妖，你是來看被你兇殘地害死的人傷口流血，還是來為你的罪惡行徑洋洋自得？你是要像暴戾的尼祿①那樣俯瞰你的羅馬在焚燒，還是來高傲地踐踏這位不幸者的屍體，就像塔奎尼烏斯②的忤逆女兒對他的父親那樣？你快說，你究竟想幹什麼？我最瞭解克里索斯托莫，他生前對你百依百順。因此，即使他死了，我也要叫所有自稱是他朋友的人都按照你的意志辦。”

①尼祿是古羅馬暴君。公元64年羅馬城遭大火，民間盛傳是尼祿唆使縱火焚燒的。

②塔奎尼烏斯是傳說中羅馬的第五代國王。他篡奪王位後，又被女兒殺死。

“噢，安布羅西奧，我並不是為你說的那些事情而來。”馬塞拉說，“我是來說明，大家把克里索斯托莫的痛苦及死亡歸咎於我是多麼不合理。我請所有在場的人都聽我說。這不需要很多時間，也不用很多話，就可以說清楚。你們說，我天生很漂亮，你們都喜歡我，既然你們喜歡我，我就得喜歡你們。上帝給我的智慧告訴我，所有美麗的東西都可愛，可是沒有告訴我，如果一個人因為漂亮而被別人喜歡，他也就得喜歡別人。常常是喜歡漂亮的人自己很醜，而醜是討厭的。所以，說‘我愛你美麗，你也應愛我，即使我很醜’，就不對了。

“而且，就算兩個人都很漂亮，也不一定就兩廂情願。並不是所有漂亮的人都招人喜歡。有的美麗只悅目，卻並不賞心。如果看見漂亮的人就喜歡，就動心，就會意亂情迷，無所適從。因為漂亮的人比比皆是，那麼他的傾慕也就無止境了。我聽說，真正的愛不是單方面的，而且應該是自覺自願的。既然如此，我也這樣認為，你們怎麼能要求我，因為你們說愛我，我就得違心地愛你們呢？如果不是這樣，你們說，假如我生來很醜，卻抱怨你們不愛我，這合理嗎？你們再想想，我的美貌並不是我挑選的，而是上帝賜予我的，我並沒有要求或選擇這種美貌。這就好比毒蛇有毒不能怪它一樣，這是它的天性，因此能毒死人。我也不該因為漂亮就受到譴責。一個正派女人的美貌好比一束獨立的火焰或者一把利劍，如果不靠近它，它既不會燒人，也不會傷人。名譽和品行是靈魂的裝飾品，沒有它們，再漂亮的身體也不算美。貞潔既然是美化人身體和靈魂的一種道德，那麼，為什麼因為漂亮而被愛的人就得迎合某些人去失掉貞潔呢？而那些人僅僅因為自己願意就要千方百計地企圖佔有她？

“我生來是自由人。為了生活得自在些，我選擇了僻靜的鄉村。山上的大樹是我的夥伴，清澈的泉水是我的鏡子，我向大樹傾訴我的思想，在泉水裡觀看我的美貌。我是孤火單劍。對於以貌取我的人，我直言相勸。至於說幻想造成了希望，無論是克里索斯托莫還是其他人，我都沒有讓他們存一點幻想。完全可以說，不是我的冷酷，而是他們的痴心害死了他們。如果有人說他們的要求是善良的，我就得答應，那麼我告訴你們，當他在你們現在挖墳的這個地方向我表露他的善良願望時，我就已經對他講明瞭，我的願望是一輩子單身，讓大地享受我的美貌軀體。既然我講得這樣明白了，他還執迷不悟，逆風行舟，怎麼能不迷途翻船呢？

“我若是敷衍他，就算我虛偽；我若是迎合他，就違背了我的初衷。他明知不行卻迷途不返；沒人厭棄他，他卻心灰意冷。你們說，現在把他的悲劇歸罪於我