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逼人；唐三成裹了裹身上的衣服：“果然是千窟之地；你們看……”

離他們最近的那座山上；一眼望過去；就有三四座石窟近在眼前；石窟原是印度的一種佛教建築形式。 佛教提倡遁世隱修；因此僧侶們選擇崇山峻嶺的幽僻之地開鑿石窟；以便修行之用。印度石窟的格局大抵是以一間方廳為核心；周圍是一圈柱子；三面鑿幾間方方的修行用的小禪室；窟外為柱廊。

坐落在河西走廊西端的敦煌；以精美的壁畫和塑像聞名於世；石窟始建於十六國時期；據唐《李克讓重修莫高窟佛龕碑》的記載；前秦建元二年（366年）；僧人樂僔路經此山；忽見金光閃耀；如現萬佛；於是便在巖壁上開鑿了第一個洞窟；這其後經過各朝；石窟的規模越來越大；而石窟內的壁畫文化則隨著歷史的演化不斷地發生變化；最終形成了多層次的壁畫文化；形成了在的敦煌石窟；世人又叫它千佛洞。

唐三成最在意的不是現在廣為人知的敦煌石窟；也就是所謂的“千佛洞”；他最在乎的是僧人樂僔曾經看到的金光閃耀；那是千佛洞的開始；他感應到了佛氣；或許是為了找到那些佛氣；所以開鑿了第一個洞；當然了；他沒有找到千佛；可是；他開創了後世的石窟文化；這是誤打誤撞。

就在這千佛洞不遠處；有一座山峰獨自立在那裡；它的形狀有些像鼎；肚子寬大的鼎；六十年前；唐三成曾經去過那裡；還未走近；就被這裡的村民給叫住了；那時候；物質生活十分貧乏；可是民風淳樸；一般對西北人的印象就是粗獷直接；當時那個粗壯的漢子就是如此：“喂；我說你”

“我？”當時的唐三成正打算去拜會千佛洞；不過是偶然經過這裡；看到這座如鼎的大山；突然心生異樣；正要上前；就被這漢子叫住了。

這漢子面如菜色；那個年代；正值饑荒；要是南方；鶯飛草長；還能挖點野菜；這裡遍地黃沙；綠色植物原本就少；要想混個飽肚實在不容易；這漢子手上提的是一隻野雞。

“進去就是死。”

這五個字隔了六十年；再一次在唐三成耳邊響了起來：“心術不正之人；若是貿然闖入；必然心臟破裂而死；這就是那個漢子告訴我的；當年的我還年輕；獨自一人到處訪道拜佛；你們也知道；我膽子小；當時那漢子一警告我；我馬上就繞開了它；直接去了千佛洞；現在想一想；和伏羲琴引發的現象倒有些相像了；

“敦煌千佛為了不讓伏羲琴落入企圖奪取伏羲琴以成就野心的人手中；依靠它能夠支配萬物心靈的力量；令任何前來尋找伏羲琴人都會因精神崩潰；大腦劇痛而死；而誤入這裡的人；則會心臟破裂而死。”白逸說道：“不過；我有個疑問。”

“什麼？”唐三成還沉浸在過去的回憶裡。

“他是怎麼知道那些人是心臟破裂而死的；六十年前的醫療條件十分有限；而且在這麼偏僻的地方死了人；一開始會被認為是意外；也不會拉去屍檢；假如死的人多了；巧合多了；一般就是認為這個地方很邪氣；然後流言就會開始傳開。”白逸說道：“那人說的死因實在是太精準了。”

“這件事情不太重要吧？”叢陽說道：“過去這麼多年了；難道還要揪他出來問個清楚明白？”

叢陽覺得白逸有些鑽牛角尖了；這是白逸的老毛病了；一旦讓他抓住不對勁的地方；他總愛揪著不放；叢陽聳聳肩：“唐三成；我們現在是不是要去看個究竟？看看我們到底會不會心臟破裂而死。”

主意打定；就朝那座鼎形的山上而去；這地方與千佛洞離了約十多公里；看著近在眼前；真正徒步過去還費了些時間；這個季節因為天氣的緣故；並不是旅遊旺季；一路上的過路車很少；那山終於一點點地近了；這地方簡直就是鳥都不來拉屎的地方；地上除了他們的腳印；和一些零星的像動物足印的印跡；再沒有其它了。

七邪突然抬頭：“沙塵暴要來了。”

這風來得很不尋常；天空又是黑壓壓地一片；七邪對於自然的變化十分敏感；果然；他話音剛落；空氣中就變得混沌起來；風的呼嘯聲和著沙塵席捲而來；在唐三成耳邊開啟了響；七邪環顧四周；這裡前無遮；後無擋；只有眼前這座鼎形的大山了；七邪已經朝那山跑了過去：“找個地方避一下；只有這裡了”

沙子直朝眾人的臉上打過來；還有不少鑽到了他們的眼睛裡；他們不得不將揹包舉在自己的腦袋前面略作抵抗；然後迅速地朝那座鼎形的山移動；那個小小的洞口成了他們的救星；他們趴在地上；小心翼翼地鑽了進去……

叢陽