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第152部分(第2/4 頁)

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難道是冰面?”唐三成喃喃念道。

“冰面?”九爺搖搖頭:“這個時節;還沒有到下雪的時候;會不會是其它類似於冰面比較平滑的東西?”

七邪說道:“我去看看。”

他獨自一人就要走上前;被白逸攔住了:“等等;這裡可視的範圍不大;大家最好一起行動;以免被分散;畢竟這裡是未知的領域。”

“也好。”七邪看著腳下的石塊:“我覺得我們好像已經進入了山體的部分;而且自從進來後;我感覺到走路要費力一些;應該是有坡度了的原因;可惜現在我們看不到周圍的環境。”

九爺十分贊同;他指著自己的『腿』說道:“怪不得我覺得越來越吃力了;這雙老『腿』越來越不聽使喚了。”

因為視覺範圍有限的原因;讓大家看不到路的坡度;但是人走在這種路上;所要『花』費的氣力自然比平坦的路要多;身體的反應就真實地反映了現在的環境;謝芳菲的體力出乎白逸的意料;就是蕭寧;也有些輕喘;可是謝芳菲的氣息還是很穩;七邪與白逸『交』換了一下眼神;一切就盡在不言中了;這個『女』人……不簡單。

大家一起朝前面走過去;近了;才看到前面的地面有些透明;“怎麼看著像屍繭?”雷子脫口而出:“怎麼會有這麼大的屍繭?”

小山朝下面望了一眼;一張臉唰得一下變白了;他後退了一步:“下面有死人;你們快看;是真的死人”

白逸讓小山站在自己身後;自己探出頭去看那透明的地面;看清楚了;才笑道:“不是屍繭;這是一層透明的水晶;所以遠看著有些像屍繭;不過這些屍體……看他們的服飾;倒像是秦朝的裝扮;秦代漢服主要承前朝影響;仍以袍為典型服裝樣式;分為曲裾和直裾兩種;袖也有長短兩種樣式。秦代男『女』日常生活中的服飾形制差別不大;都是大襟窄袖;不同之處是男子的腰間繫有革帶;帶端裝有帶鉤;而『婦』『女』腰間只以絲帶系扎;這些屍體有男有『女』;數量眾多。”

七邪也看得很清楚:“奇怪;這些屍體非但沒有腐爛;而且看上去恍如生者;面板好像還有彈『性』一般;最奇怪的是;他們臉上沒有絲毫的痛苦;嘴角上揚;還在微笑;好像在經歷什麼美好的事情一般;衣冠整齊;排列有序;好像是有組織『性』地死亡。”

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437 第四百一十七章 奉常

正文'437 第四百一十七章 奉常

這些屍體的年紀都不大;雙目緊閉;嘴『唇』緊抿;這個動作表示他們有很大的決心;白逸暗想;難道這些人是抱著必死的決心接受死亡的嗎?再看這些屍體之間還手牽著手;握得十分之緊;看來是統一的行為了;白逸想到了集體自殺……

這些屍體攤開躺在那裡;大致地數一數;足足有四十多具;有男有『女』;但這些屍體的年齡都差不多大;身形並不高大;是真正的童男童『女』了;要不是事先商量好了;這些人怎麼會以這麼整齊的陣列;這麼整齊的衣著死得這麼統一?這集體自殺不就是集體商議好;然後在統一的時間死去嗎?不過;這些人死後;上面的水晶又是誰設定上去的?顯然;除了這些人;還有一些活著的人在幹這些事情……

“白逸;你看他們身上佩戴的『玉』器。 ”雷子一眼就看到了重點:“孃的;全部是上好的青『玉』;看衣服;這些人只是普通的百姓;可是人人身上都佩戴著『玉』器;這有點不對呀。”

雷子的眼珠子轉了轉;對白逸說道:“白逸;要不然;敲開來看看?”

水晶是很脆弱的東西;要想敲;這個活兒簡單;九爺突然說道:“現世賞『玉』;都說它是質地細膩、『色』澤溼潤、瑩和光潔、冬不冰手、夏無『激』感;可是這『玉』器在古代可是被視為可通靈的物件。”

“秦代崇尚的是黑『色』;所以喜愛青『玉』;『色』澤青黑的青『玉』正代表水的顏『色』;也契合了秦人尚黑的傳統。『玉』器上面刻的是蟠虺紋;也叫做蛇紋;以蟠屈的虺的形象;構成幾何圖形;有三角形或圓三角形的頭部;一對突出的大圓眼;體有鱗節;呈捲曲長條形;蛇的特徵很明顯;這種『玉』器也是秦朝『玉』器的典型特徵。”白逸說完了;看著九爺:“九爺;從衣飾和身上佩戴的『玉』器來看;他們是秦朝人無疑了。”

“是啊;普通人卻佩戴著不符合他們身份的『玉』器;這一點我比較在意。”九爺突然回頭看謝芳菲:“芳菲啊;你有什麼看法?”

“不如像雷子說的;開啟來看看;

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