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；甚於防川。此事不可不提，容囉嗦之。

周厲王榮登大寶後，橫徵暴斂，屁有捐、尿有稅，老百姓窮的沒地方睡。還剝奪了大部分貴族的原有權力，損害了貴族既得利益；而且又實行了“國有專利”制度，“專利”到幾乎這個國家的一切都是他厲王個人的，小到百姓上山打柴、下河摸魚、溪澗取水都不行，他說那都是他的專利，吃水得交費，土地都強遷修開發區、蓋房地產了，連大夥喘氣據說都要排汙費了。老百姓被惡搞的沒有食物來源、沒有居住的地方，天上、地下、河裡，哪兒都是國王的，人們衣不蔽體，流離失所，無處說理。

周厲王的行為招致了貴族和平民的共同憤恨。他還不斷的用兵，向南征伐荊楚，西面與遊牧部落開戰。西北戎狄，特別是獫狁（音xiǎn　yǔn，族名），又不時入侵。頻繁與周邊的少數民族激化矛盾。曾臣服於周的東南淮夷不堪承受壓榨，奮起反抗，兵役、征戰加速了國家的衰落。

周厲王的行為引起了所有人的強烈不滿，人神共憤。民間呼籲很多，大聲喊的、小聲嘀咕的、寫文章的、演講的、開部落格的、亂髮帖子的，一時間人言紛紛，厲王生氣了：敢說我！活膩了吧！馬上提拔了一個高技術人才………衛巫，以國家安全名義拔專款由衛巫組織成立X大局，監視、尋找敢口出怨言、亂說話的人，一經發現立即人間蒸發，代號黃色大盾牌行動。

一時間網上網下戴黑墨鏡的、穿黑西裝的有如過江之鯽。成效顯著啊，人民不但不亂說話了，而且都不說話了，走在路上見面都不打招呼，就互相用眼睛飄，飄的心裡亂七八糟。你說那女人和男人飄還好辦，飄的再不正當那也是男女關係，那男人和男人飄久了就完了，不都成gay了嗎！斷背山也許就是那時造成的後果吧。數數世後有個叫趙本山的名男人管那叫送秋波，史書叫　道路以目。

當時的輔政大臣召公很是擔憂、義憤，就進諫周厲王曰：“防民之口，甚於防川，川雍而潰，傷人必多，民亦如之。是故為川者決之使導，為民者宣之使言。”翻譯一下哈，意思就是：你堵住大家的口不讓他們說話，就象堵大河的水不讓它流淌一樣，河水被堵越積越多，終有一天會沖垮堤防，那樣造成的危害將更大。治水要善於疏通河道，讓河水順著河道排洩。而對待百姓也要讓他們暢所欲言，說出真心話，否則，後果不堪設想。

周厲王不但不聽，反而變本加厲，採取更為嚴厲的高壓手段，並組建了專門的防爆部隊。人們無法忍受暴君的統治，終於暴發了我國曆史上第一次著名的、大規模的平民起義“國人暴動”。從第一次平民起義的意義上說，這也算厲王的歷史貢獻吧。周厲王流亡了，逃到彘（今山西霍縣），數年後潦倒而死。這是啟千百年民變之始。　。。

1。熒惑星造謠警國　履龍涎褒姒成胎

周宣王車馬勞頓那也是一番辛苦工作，料兵聚糧完畢快馬回京，連夜進城，也怪了，就在這會兒街市上有數十個小孩子在那兒拍手唱歌，聲音整齊劃一，大約快趕上今天北韓的大型團體操了，嚇人啊。歌詞更嚇人：“月將升，日將沒；檿弧箕箙，幾亡周國。”解釋一下哈，歌詞大意是周王朝會有女人干政的事情發生，並因此使國家有刀兵之禍，差點就會亡了周王朝。“日”代表君主，“月”代表女子，所以會有女主亂國，因為是“將”，所以會在一代之後發生。“弧”是山上的桑木名子，可以做弓，檿弧就是弓箭；“箕”是草，可以做箭袋。所以這場災難會和弓箭（也就是戰爭）有著千絲萬縷的聯絡，是刀兵之災。

宣王聽了這個煩那，命令衛士把那幫討厭的孩子都給我抓來，我要問問瞎唱什麼呢？衛士兵甲鏗鏘早驚動了眾小孩，機靈鬼、伶俐蟲們就跑了，只抓回來一大一小兩個倒黴蛋，給扔跪在宣王御輦之下，那個小的嚇得上牙粘下牙，聲都沒了，還是大些的孩子說明白了原委。原來三天前，不知道哪兒來的一個穿紅色衣服的小孩，出現得較比突然，教城裡城外的這些孩子們唱這個歌，不知何故，一時就傳遍了。宣王問：“紅衣小兒何在？”孩子說教完歌就不知道哪兒去了，再也看不見。宣王沉默良久，喝退兩個小傢伙，吩咐司市官傳諭：若有小孩再唱這歌，連父兄同罪。

宣王泱泱回宮，一夜無話。次日早朝，悶悶不樂，將這首歌謠說給大臣們，誰個明白解釋解釋。大宗伯（相當於後來的禮部尚書吧）召虎說：“檿弧是弓箭，箕箙是箭袋，恐怕是說國家有刀兵之事啊。”

太宰（相當於後來的吏部尚書）仲山甫說：“弓矢，國家用武之器，王上您前期的徵兵屯糧總惦記