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個包袱站在他面前。

小蓮雖然不大待見這個侗女，但是她既然住在這裡，該給她裝備的東西，可是一樣都沒有少。墊的蓋的不說，蚊帳、毛巾，甚至還有兩套衣裳。如今這些東西，都被羅宜娘裹在一起，看到這一幕，將岸又有幾分憐惜。

欽州原本貧鄙，而侗人就更缺物資，這些東西，竟然被她當成了寶貝，將岸彷彿中又想起初來那天，自己帶著她去領這些東西時，她興奮得臉通紅的模樣。

“放心，你以後還可以常來……”他正準備安慰一下來此告別的羅宜娘，結果話說了一半，羅宜娘卻一側身，推了他一把，然後直接進了他的木屋。

俞國振對於衛生的追求，放在這個時代的人眼中，那是幾近苛刻。因此這木屋每天至少得拖上一次，羅宜娘這幾天也喜歡上木屋裡的乾淨，進來之後，在門庭之處便脫了鞋，光著腳踩在木板上，登登登便向裡面行去。然後，她將揹著的那個包解下來，直接扔在了將岸的鋪墊之上。

“喂喂，你這是做什麼？”將岸見這一幕，頓時愣住了，情急之中，他冒出一口自己家鄉話，然後才用回當地口音。

“搬到你這來住啊，和你做成對子，那麼這裡便是我的家了。”羅宜娘理所當然地道。

“啊？”

將岸可是懂當地俚語中“做成對子”是什麼意思，侗人無男女之防，黃順早就和他提過，侗人女子只要見著心宜的男人，便可以隨之歡好，三日之後歸於母家。若是懷了孩子別嫁，娶之者也不介意，相反甚為歡喜。

“嗯？”羅宜娘歪著頭看他，見他一副木然的模樣，她恍然大悟：“對了，我知道你們漢人多講究，放心了，我此前尚未與人做對子，我才十四歲，今年才有資格去跳嶺頭……今年八月十五，你也與我們一起去跳嶺頭吧？”

“呃呃呃……可是我我我不想……”將岸只覺得頭大如鬥，侗人少女，說這話時亦是微微含羞，但卻甚為坦然。將岸想要正色訓斥，但他畢竟不是那些讀傻了書的夫子酸丁，看到羅宜娘那模樣，哪裡訓斥得出口！

（感謝木頭竹子、jbt308打賞。）（未完待續。）

一三零、舊習為君盡改罷

兩人大眼瞪小眼好一會兒，將岸終於長嘆了一聲。

“我還得輔佐小官人，匡復中華啟蒙四夷，小官人說了，我學習語言有天賦，今後要藉助我之力。若不是小官人收容，兵荒馬亂中我早就成了枯骨，而且，我自家是經過那種大亂的，小官人說，孔聖所謂仁，即為不忍之心，我身經大亂，便也有不忍之心……我必須當機立斷！”

俞國振並不以為儒家之說就應該徹底放棄，作為一種倫理思想，儒家之中，可取之處甚多，只要不要禁錮其發展，不要以四書五經為原教旨主義之根本，儒家之說，對於建立一個穩定、秩序、勤勉、活力的社會，有著極大的幫助。故此，在教育家衛少年時，他並不諱言孔孟。儒家之說中的“天命在我”的使命感，對於建立一支強大、自律、狂熱而富有奉獻精神的團隊，有著極大的作用。

想到這，將岸伸手將羅宜孃的包袱拿起，抓著她的手，又掛回了她的肩膀：“抱歉，我……我……不經小官人同意，我是不會娶妻的！”

“那我去找你們小官人！”羅宜娘氣鼓鼓地道：“我們峒主是你們大明的大官，若是你們小官人不聽，我就請我們峒主來！”

“別，別，就去找小官人，我也不會娶你！”

“為什麼？”羅宜娘眼睛瞪得溜圓：“我山歌唱得不好？”

她山歌哪裡唱得不好，簡直唱得百靈鳥兒一般，她每一唱起，周圍便有鳥兒應和，她跟著小蓮偷學了一遍曲子，便唱得比小蓮都好聽。將岸甚至覺得，她完全可以去襄安與王月比擬！

“你唱得……很好聽。”將岸不得不承認。

“我長得不好看？”

雖然宜娘不是什麼人間絕色，但在侗女中，卻絕對可稱是第一流的人物，大眼如月，眉彎似柳，便是面板因為日光灼烤而顯得稍黑，可也是透著一股健康的油亮。雖然只是十四歲。可是身材卻長得極好，便是羅九河這色胚，背地裡也贊過她胸前有貨！

想到羅九河的誇讚，將岸心裡又是不爽，那廝就是個色胚，三句話裡有兩句離不開女人！不過，他也不能昧著良心說宜娘不好看，因此只能勉強點頭：“你長得極好看。”

然後他就後悔了，自己這是在說什麼，好看就好看。還加了一個“極”字！這究竟是將侗人少女趕走，還是在留她啊？