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第22部分(第3/4 頁)

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禽獸不如!

人是從低等動物,逐漸進化演變而成高階動物的,所以人的許多禮儀也是從動物身上參悟總結出來的:“駝途不先行,鴻雁凌空而不亂序禮也;鹿見草而鳴群,蜂遇花而聚眾義也;羊羔跪母,烏鴉反哺仁也;織蛛羅網而食,螞蟻穴居而避智也;雄雞五更而司晨,義犬報主而守戶信也。”老祖宗從我們常見的動物身上,總結出了“仁、義、禮、智、信”五種美好的操行,樹為典範,讓後世子孫銘記學習。而其中最為人們推崇的,還是“羊羔跪母”和“烏鴉反哺”的故事。我父親就曾對我和哥哥講述過這兩個故事。

二、一個情節不強但很有哲理的故事

說是在很早很早以前,有個孩子很不孝敬爹孃。他舅舅是個放羊倌,肚裡沒有什麼文化,但對子女的教育卻很有辦法。舅舅對孩子的爹孃說:把外甥交給我吧,我會讓他回心轉意,成為孝敬父母的好孩子。孩子的爹孃就把孩子送到了舅舅家。舅舅見了外甥,既不罵,也不打,把一支羊鞭遞給了外甥,帶著他去放羊。

暑天的一箇中午,太陽###辣地曬烤著山坡。舅舅和外甥到一棵大樹下乘涼。這時,有幾隻小烏鴉在炎熱的太陽下飛來飛去。外甥問舅舅:這幾隻小烏鴉不怕熱嗎?它們不停地飛來飛去,忙什麼呢?舅舅指了指大樹上的鳥窩說:那裡面有一隻衰老得飛不動了的烏鴉,正等小烏鴉給它餵食呢。烏鴉年輕時,辛辛苦苦養育了一群小烏鴉,等它到了年老不能覓食的時候,它的子女就四處去尋找可口的食物,銜回來嘴對嘴地餵給老烏鴉,而且從不感到厭煩,一直到老烏鴉停止生命。這就叫“烏鴉反哺”。外甥在一邊聽了,默默地低下了頭。

又有一天,外甥看見小羊羔都是跪著吃奶,感到奇怪。就問舅舅:小羊羔為什麼總是跪著吃奶?舅舅告訴外甥,羊媽媽生下小羊羔之後,心裡非常疼愛小羊,晚上睡覺讓它依偎在身邊,白天吃草又把小羊帶在身邊,形影不離;遇到別的動物欺負小羊,羊媽媽用頭抵抗,保護小羊。小羊為報答媽媽的養育之恩,每次吃奶時都要跪著。這就是“羊羔跪乳”。

舅舅最後總結說:烏鴉還知道反哺,羊羔還知道跪乳,人難道就不知道孝敬自己的父母嗎?外甥聽了舅舅的一席話,幡然大悟,決心痛改前非。自此以後,他成了一個遠近聞名的孝子。

三、心眼狹小自私的哥嫂鬧分家

我父母在生育上是很勤奮的,總共生下過五男二女。哥哥排行老大,我排行最小。因為在我們出生的朝代,人們還沒有計劃生育的概念,朝廷也沒有這方面的號召。“日出而作,日落而息”的生活方式和惡劣貧乏的文化生活環境,讓我們的先祖在漫漫的長夜裡,把旺盛的精力和對人生的興趣,都演化成頻繁的性生活。性生活的頻繁,造就了頻繁的懷孕和高出生率,人口數量急劇上升。要不是殘酷頻仍的戰爭和極端貧乏的物質生活,造成大批人口死亡,恐怕後代子孫們就很難有賴以耕種的方寸之地和聊以歇腳的立錐之地。

由於連年的饑荒年饉,我們姊妹七個中,只有我和哥哥成活了下來。哥哥年齡大我將近二十歲,幾乎差了快一代人。父親向我們兄弟講述這個故事的目的,是希望他碩果僅存的兩個兒子謙恭達理,仁孝當先,好使自己有個幸福的晚年。但是,他沒能夠達到自己的願望,原因是我哥哥突然提出要分家了。在我父親的眼裡,我哥哥是個吃苦耐勞,勤奮謹慎的孩子,只是在心性上表現為有些自私、孤僻和霸道。比如說,有時為了爭一口饃吃,他不顧年長讓幼的道理,硬是一把從我的小手裡搶奪過去,迅速把饃塊塞進自己的口中,而不顧我哭得聲嘶力竭。後來,父母給我哥娶了一房媳婦,她是由一個生活作風###的女人,不知道跟誰###快活之後,留下的孽種。自從嫂子進到我家以後,就總是對家裡的許多事情橫挑鼻子豎挑眼,這也看不慣,那也不滿意。家裡大吵三六九,小吵天天有,整天把父母和我欺負得戰戰兢兢,度日如年。

後來,哥哥就提出和我們分家另過。據說是哥哥在挖土脫坯時,挖到了一個古墓,發了點死人財,他想把這些財寶獨吞了去;也有人說,哥哥是看父母年邁,喪失勞動能力,而我年齡幼小,還養活不了自己,覺得自己吃了老大的虧,所以要分家。我不知道那些傳聞的真假如何,只知道父母一氣之下,扛起鋪蓋卷帶著我沿途逃荒要飯,到了東京。

四、蒼涼悽婉,悲憤綿長的《老來難》

我們一家從偏遠的山村,來到繁華的都市,舉目無親,四處漂泊,生計維艱。無奈之下,父親到黃河碼頭去當搬運工,母親給別人家拆洗

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