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，可他卻偏偏就是動了，又動到更高一級的位置上去了；有的人工作能力不強，業績不突出，都猜想著他不可能調動，可是人家卻偏偏也動了，動到一個更有魅力的位置上去了；有的人很有責任心，工作能力也很強，也有比較突出的業績，大家都認為他應該提拔，或者應該到更能發揮作用的地方去任職，可這個人卻偏偏得不到提拔，甚至於被調整到“涼快”的地方休息了。所以有句叫做“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的話，寫盡了官場的悲歡離合，無可奈何之態。

有人說：“入世”和“出世”這兩種態度截然相反的處世觀，在中國官場上得到了最有機地融合與體現。初入官場者，年輕意氣，壯志在胸，躊躇滿志，想在人生的舞臺上，一展身手，幹一番驚天動地的偉業，實現自己的人生價值。然而隨著時光流失，歷經世事蒼涼，仕途坎坷，人生艱難，就會嗟嘆青春易逝，壯志未酬，華髮早生，將那一腔熱血，滿腹豪情，都化作過眼雲煙，賦予了潺潺流水。所以有人說：人初入官場時，就象從大山上跌落的一塊岩石，方方正正，稜角分明；後來在官場的染缸裡浸泡揉搓，在官場的河流裡磕磕碰碰，最後都被抹去了尖利的稜角，變成了又光又滑的鵝卵石，隨波逐流而去了。等到了把什麼都看透的歲月，就開始寧靜處世，淡泊人生。人都有懷舊的情緒，“閒坐春風憶往事，笑看秋月把酒杯”。說得就是看透人生後，對往事的一種追憶和咀嚼。

二、童年的遊戲—捉泥鰍

現在，我還常常回憶起童年的許多趣事。其中，在我腦海裡閃現最多、印象最清晰的，莫過於在水田裡捉泥鰍的一幕。我的老家在江南的一個無名水鄉，那裡山清水秀，氣候宜人，水資源特別豐富，遍地都是湖叉港灣和一望無際的稻田。清早船兒去撒網　，晚上回來魚滿艙；四處野鴨和菱藕　，秋收滿畈稻穀香。說得就是我老家最普通不過的一道鄉間風景。連我自己都懷疑，風景這麼秀麗的地方，怎麼會造就出我這個混人呢？

曾記得我和一群夥伴們，在###辣的陽光下，脫得身上只剩下個褲衩，跳進半腿深的水裡去撈泥鰍。有個叫做“垛兒”的夥伴，身手特敏捷，彎腰在水下的淤泥中，很快就能摸到好幾條一大拃長的泥鰍。而我卻不行，往往是伸在泥水裡的雙手，分明已經摸到了泥鰍，並且已經把它捉在了手裡，可那泥鰍渾身滑不溜湫的，它把身子一扭一晃，就在我的手中很順利地溜之大吉了，還得意地在我腳下的水中游蕩起一股混濁的細浪。垛兒告訴我：泥鰍整日在泥水中鑽過來鑽過去，身上自然而然地就沾滿了光滑之氣。它的體型很小，在水中也只是吃些浮生物和小蟲之類的食物，沒有進攻其他水下動物的能力，還要時時刻刻防備比它更大的水中動物的襲擊。世上最好的防身之術莫過於逃跑，所以泥鰍的逃跑技術全依賴於光滑的身軀和面板，這也符合“害人之心不可有，防人之心不可無”的原則。

聽到這番宏論，我覺得垛兒他媽的簡直就是一個偉大的思想家和哲學家。

三、垛兒想得到大紅花

但垛兒也就是說說而已，其實他並不會耍滑頭。這在我們上私塾的過程中得到了充分地驗證。教我們私塾的老秀才是個眼睛有點近視的老頭子，但在我們那個朝代，還沒有發明和配戴近視眼鏡。因此，老秀才的眼睛就總是眯縫著看人，還永遠看不清楚。

一天下午快放學時，老秀才站在講臺上用手指著我說：你去挑水把院裡的海棠花澆一下！我就拉拉垛兒的衣襟走出教室。我問垛兒：你想不想得到老師獎勵的大紅花？垛兒說：想。我說：那你就把院裡的兩棵海棠花替我澆了吧。垛兒問：每棵樹澆幾桶水？我說：每棵十桶。垛兒就歡天喜地地去挑水澆樹了。也怪他為人太實在，眼看兩個樹坑灌滿了水，也不知道停下來，非堅持給每個坑灌十桶水不可，結果就把水灌得滿地亂流。老秀才的住室就在那兩棵海棠的旁邊，門前變成了一片汪洋。

老秀才眼睛近視，再加上天色漸漸昏暗，就沒有看清路況。他還以為是走在平時堅硬的土地上，腳下一滑，沒有掌握住重心，就仰面朝天倒在水泊中，弄得全身滿臉都是泥漿。老秀才就躺在水泊裡嚷嚷：是誰幹得好事？垛兒一聽老師喊“是誰幹的好事？”就想起了自己非常向往地大紅花，屁顛屁顛地跑上前去說：是俺，垛兒！結果可想而知，跺兒不但沒有得到大紅花的獎勵，還被老師罰站面壁，不準回家吃飯。陪跺兒罰站地還有我，這不是說我有多講義氣，而是跺兒把我揭發了出來。

四、鑽漏了老師的尿壺

我心裡怪跺兒經受不住老師的威脅