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笑，她們將抹布一樣的生活當成了膜拜物件。但願洗牙的新新麗人會在日後有所覺悟，但願她們能詩意地享受時尚而不是功利地利用時尚。

八哥評論：

年輕的女孩們，時尚是必要的，而太時尚便成為“另類”，讓人無法接受了。那時美也不再是美，而成了十足的“妖”了。

2。藍色鏡框與“匪徒”般的美

現代女孩在我們的視野中帶上了幾分“酷”。這種“酷”的感覺主要來自於她們臉龐上所戴的那副眼鏡：它在左右角度上與傳統依然保持著一致的步調，但在上下角度上卻以超常的扁狹顯示著足夠的叛逆。此外，這個扁狹的鏡框中還有著同樣扁狹的藍色鏡片，這鏡片遮蔽了後面或許是紙醉金迷或許是空無一物的眼睛，但在心理上，你自會有一種高深莫測的感覺。

在上海情調主義者戴著這副藍色扁框眼鏡出沒於各個空間，扁框眼鏡的不同世家（或古茨或瓦薩區或喬治·阿馬尼），正對女孩們的情調作著或昂貴或奢侈或精細的不同註釋。有趣的是昔日被“城市匪徒”崇尚的美，在今天卻轉換成了城市雅皮士推崇的“酷”。

在城市的迪高城，空氣中混和著濃郁的菸草味以及其他一些氣味，那些社會面貌含糊不清的人們正斜倚在廁所邊，新潮的她們的臉在節能燈的銀白色燈光中顯得格外的慘白，而一雙憂鬱的眼睛則在一副扁狹鏡框的眼鏡中鼓突而出。正是扁框眼鏡。差別在於這副眼鏡中沒有藍色的鏡片，所以她們的白多黑少的眼睛在扁鏡框中就顯得分外的兇險和猙獰。她們非常得意自己這種扮相，因為它表達著一種城市匪氣，而時尚女孩們是這種“匪徒美”的推崇者。

變化在今天到來，道具基本依舊，角色卻著實地有了逆轉。昔日的“城市匪徒”或許還呆在迪高城的廁所一邊，登場亮相的城市雅皮卻拾起“城市匪徒”扔在一邊的道具，為它配上優雅的藍色鏡片，並將含情脈脈的眼光從鏡片後射出。當然，女孩們不會回到“城市匪徒”盤踞的所在，與她們臉龐上優雅的喬治·阿馬尼匹配的是巴黎春天的大堂，要不就是讓梧桐樹遮蔽的衡山路的一條街。從“匪徒美”玩到雅皮士的“酷”，城市生活上演的就是這樣一幕幕喜劇，這至少部分說明了今日新新女孩領導著整個城市文化的傾向，也說明時尚女孩們頭上那條漂亮的髮帶正系在這座城市粗大的喉管上。

八哥評論：

新時代的女孩們是美麗的，是新時代造就了她們的美麗，她們也同樣用優雅的酷與“匪徒”般的美點綴著這個城市。

3。楊貴妃退場，“骨感”登場

豐腴或豐滿一度曾滿足著男權世界對女人的想象。

四美中的楊貴妃，更是以她的豐乳肥臀將美的模式作了一次超時空的固定。

一直到了不久以前。傳統的審美模式依然堅不可摧，一部影響甚為廣泛的小說，以它的書名《豐乳肥臀》道出了男人、尤其是北方男人對女人的身體和身體中透現出的美的基本想法。在眾多媒體上，那些領口下垂、胸部鼓突的女人，或者身著超短裙、臀部隆起的女人佔據了最主要的位置，同時也佔據了這個社會的主要視野。有一個詞語最正確不過地說明不久以前人們對女人身體的欲求，那就是“肉感”。無論是北京胡同中某個神經過敏的文化人士，還是上海街頭某個賣半生不熟梨的粗俗漢子，他們內心渴望佔有的都是“一身膘的女人”。

纖細、消瘦乃至弱不禁風的女孩無法佔據社會的主流位置，她們也無法真正地打動當時的社會。她們只能以林黛玉般的病態方式掠過人們的眼前，只能被極少數的男女暗暗讚賞，而這部分男女無法以自己的話語使社會對女人的審美天平產生傾斜。

然而，變化開始了。一些審美力特別敏銳的新時代女孩開始怦然心動於發生在西方的對“肥美”的反動，氾濫於東西方的“減肥”運動則使女孩們的怦然心動變成了真正的心想神往。一些標準身材的年輕女孩便加入“瘦身”行列，將豐滿變成“骨感”，哪怕受到一些痛苦的折磨也在所不惜。

似乎時代女孩們因其心理歷程的轉化而產生了從“肉感”到“骨感”的轉變。先前，那豐滿的楊貴妃的那份“肉感”令許多人如痴如醉，夜不能寐，但隨著時代的變遷，他們對女人的感覺發生了變化，也許真正地感受到一種骨瘦如柴的美感，只要她們有一雙輕舞飛揚的美腿，只要她們有一種近似於“黃金分割”的比例。

八哥論評：

“瘦美”真的是一種格調，“骨感”真的是一種品味，而無任何贅肉的那兩條長腿