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田豐張了張嘴，欲言又止。最後終究是重重嘆了一口氣，搖頭說道：“難難難，難於上青天。”

卻不想，陳旭聞言，不但沒有絲毫沮喪，反而心中大喜過望。田豐說‘難’，就代表黃巾軍還有機會。

陳旭抬起頭，對著田豐說道：“先生，還請你看在與我家外舅相交莫逆的的情分上，給黃巾軍指一條明路吧！”

田豐的臉上有些掙扎。

說實話，他對於那些真正的黃巾軍，倒也沒有什麼厭惡的感覺。

他雖然被舉為茂才，在冀州有些名聲。但是，他生活在鄉間，對於百姓們艱苦的生存現狀，卻也是嘆息不已。

他對於現今的大漢，也是早已失望透頂。

田豐為人雖然剛直不阿，但是並不代表他就會愚忠於漢室。

這個時代計程車人，有著自己的思想。他們崇尚‘忠’、‘孝’、‘義’。但是這個‘忠’，絕非單純的指忠於漢室。

他們的‘忠’，大多都是忠於那些看重他們，給他們發揮才能的人。

這些人可能是一郡太守，甚至是一縣縣令。更有甚者，一些落魄的寒士，被豪強器重，他們也會獻上自己的忠誠。

‘忠’有兩個前提，第一個前提就是要在為那人做事，第二個前提就是自己被主公賞識，得到重用。

只有滿足了以上的兩個條件，士人們才會心甘情願地稱呼自己的上官為主公。

縱觀三國時期，能夠從一而終的武將、謀士並不多，但是為何歷史對於他們的評價，卻並沒有寫上‘不忠’著個詞彙？

魏國名將張遼，曾先後跟從丁原、董卓、呂布，下邳之戰後，又歸順曹操。

魏國名將徐晃，他本是楊奉帳下大將，後被曹操看中。曹操派遣滿寵前去遊說徐晃，徐晃就捨棄了楊奉轉投曹操。

蜀國大將趙雲，先去投奔袁紹，不得重用之後，轉投公孫瓚。當時公孫瓚正在跟袁紹交戰，趙雲兩次拼死救出公孫瓚，但是公孫瓚並沒有重用趙雲。

為此，趙雲心中一直鬱郁不得志。後來劉備三兄弟前來投奔公孫瓚，劉備看到趙雲，就甚相敬愛，便有不捨之心。

後來劉備與趙雲分別，執手垂淚，不忍相離。

趙雲當時就想撇棄公孫瓚，轉投劉備，就嘆曰：“某曩日誤認公孫瓚為英雄；今觀所為，亦袁紹等輩耳！”

當時劉備還要多多仰仗公孫瓚，也不敢明目張膽地挖牆腳，就說到：“公且屈身事之，相見有日。”

而後灑淚而別。

可以說，無論是張遼投奔了幾個主公，還是徐晃棄了楊奉投奔曹操，亦或是趙雲先投袁紹、再投公孫瓚、最後投劉備。

後人對於這三個人的評價，都是非常之高。甚至連荀彧、郭嘉，他們也是先投袁紹，再投曹操。卻沒有人罵他們‘不忠’。

這是為何？

說到底，那個時代，不但是主擇臣，臣亦擇主。

他們投奔一個人，若是覺得自己並沒有受到重用，或者是自己投奔的人並非明主。他們棄掉此人再轉投他人，也並沒有人會說他們什麼。

但是，若一個君主待他的手下非常寬厚、非常器重，這個手下再去背叛自己的主公，就會被所有人唾罵。

田豐也是這個時代的人，他的思想也跳脫不出這個時代的侷限。

對於大漢帝國，他雖然有些感情，但是作為一個智者，他深知大漢已經病入膏肓。

對於這個國家，他也有些心灰意冷，這從他日後投奔袁紹，所做的一系列事情就可以看出。

田豐走到窗戶旁邊，看著掛在天上璀璨的群星，說道：“黃巾欲想成事，難如登天。若你想為自己手下的將士們謀求一個出路，可以先隱入山中。待天下大變之時，再擇一明主事之。”

話畢，田豐不再言語。

陳旭聞言，心中微怒。自己如此低聲下氣前來求教，田豐卻總說黃巾軍無法成事。

他是一個固執的人，有時候甚至有些偏執。聽到田豐的話，陳旭心中憋了一口氣，暗暗想到：“日後的紅軍能夠成事，我黃巾軍也不見得一定會失敗。”

想到這裡，陳旭起身，說道：“先生說言，恕旭不敢贊成。”

陳旭滿身豪氣，大聲說道：“有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人、天不負，臥薪嚐膽，三千越甲可吞吳。”

“只要努力拼搏，世上沒有不可能的事情！”

“如今我黃巾