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不僅要報，還要報得轟轟烈烈，更是要讓陳旭在報仇之後名揚州郡。

這個時代由於提倡‘孝’、‘義’，但凡有人父母、師長、朋友被人侮辱，為了報仇殺人不但不會被人唾罵，反而會被人敬重。

三國時期，曹魏的《魏略》書中特闢《勇俠傳》記載：孫賓碩曾冒死援救遭宦官迫害隱姓埋名的逃犯趙岐；鮑出尚節義，在土匪劫掠時，不但隻身救出老母，還奮不顧身地解救鄰居老嫗；楊阿若曾單騎突圍，搬兵誅殺豪強黃昂，震驚一時；祝公道曾蹈險牢獄，解救出素昧平生的魏國名臣賈逵，不語而去，為一時所頌。

而三國名人之中亦不乏這些人物。

其中典韋為友殺李永；夏侯諄殺辱師者復仇；徐庶為友報仇，殺人後白灰塗面，披髮而走。

此後，眾人盡皆為世人稱頌。

兩漢時期，甚至在法律上，對於因報仇殺人之事都會格外寬恕。

漢章帝時，官修的《白虎通義》就有記載，“子得為父報仇者，臣子於君父，其義，一也。忠臣孝子所以不能已，以恩義不可奪也”。

如此一來，更加助長了這種為了實踐“孝道”、“忠義”而復仇的風氣。

而復仇風氣的普遍，直接導致了兩個結果：一是為了復仇養客殺人，二是因“復仇”而揚名天下，進而轉變成豪居一方的地方豪強。

陳靜謀劃的正是後者，想透過誅殺張其一家之事，好讓陳旭獲得‘為鄉人復仇’、‘殺閹黨爪牙’、‘為名除害’的美名，為陳旭以後成為一方豪強做鋪墊。

若僅僅因為陳虎家中田地被毀之事殺人，陳旭固然能得到很大的名聲，但還不至於名動州郡。

為了將此事最大利益化，陳靜建議先假扮張其焚燒村中其他人家的田地，然後再讓陳旭挺身而出，為鄉人復仇怒而殺人。

在殺人的過程中，再歷數張氏罪行，如此陳旭之名必定傳遍州郡。

但是陳旭認為，為了名聲而焚燒村中族人田地之事，這條計策太過惡毒，�