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呢，可我估計這時候可憐的崇禎皇帝，已經開始琢磨若干種自殺方法哪種最好了。

但無論如何，在這本書中，喻嘉言展示了其高超的醫術，令人歎為觀止。

老師之謎

實際喻嘉言是一位非常難寫的醫家，歷史上留下的有關記載本來就不多，可恰恰就是這些不多的資料，相互之間又充滿了矛盾，我經常面對著這些資訊陷入茫然之中，為了給大家剝出歷史的真相，我必須反覆地尋找這些資料背後的內容，但是工作極其艱鉅。也就是說，從現有的資料看，喻嘉言的一生充滿了謎團。

比如，喻嘉言一直在考科舉，在四十五歲的時候才成為副榜貢生，在京城混了三年，也就是在四十八歲的時候回家行醫了，從資料上來看，他從回家行醫不久就是一個絕頂的高手了，那麼，大家的腦子裡一定出現了一個大謎團：這位兄弟別不是天生的吧？怎麼橫著蹦出來就是一個名醫了？也沒有一個脫胎換骨的過程？他是什麼時候開始學醫的？是怎麼學醫的？

恰恰在這個時候，歷史資料為我們提供了一個比較詭異的說法，說他“少遇異人授以秘方，兼擅黃白之術”，除此之外，我目前沒有見到任何其他記載。這話翻譯過來就是：他小的時候碰到了一位神秘的高人，傳授給他秘方，而且還有煉丹之類的道家功夫。　。。

4；喻嘉言（2）

這是一個武俠小說式的傳奇故事，好比是一個小孩子，在街上走，碰到一個乞丐：“小朋友，我這裡有書你要不要？”

小朋友一看，是《如來神掌》，好哇！於是就買了，修煉之下終於成為絕頂高手，最後把蛤蟆功都給打敗了。

通常面對這種說法我都會嗤之以鼻的，因為中國歷史上這樣的傳說太多了，比如扁鵲遇到長桑君，中國人比較喜歡那種笨小孩遇到奇人傳授，然後一朝成為高手的故事模式，因此操筆的文人們也願意不遺餘力地編寫這樣的傳說。

但是對這個記載，我卻相信事情大抵是這樣的，因為在後來喻嘉言曾經提到過：先師在交給我醫術的時候讓我發誓，一定要用醫術來普救眾生，不可沽名釣譽。

這個記錄為我們提供了“異人”的一些線索。可見，所謂的“異人”，就是一位隱居在民間的醫生，但是顯然這位醫生很特別。

第一，他沒有把自己的名字留下來，估計可能連喻嘉言都不知道這個人的真正姓名，否則以喻嘉言日後巨大的影響，彪炳一下老師的功績是很容易的；

第二，這位老師醫德高尚，因為他從一開始就教育喻嘉言以救人為務，竟然用發誓的手段來告訴喻嘉言醫德的重要性，這跟現在的學生一進醫學院校的大門要先誦讀《醫學生誓言》有一比，只不過這位高人用了一種近乎恐嚇的手段，他說如果學了醫術而不去普救眾生，那麼老天會報復你的，會讓你天打雷劈，還要斷子絕孫（估計當時年紀尚幼的喻嘉言同學一定被嚇哭了）。

我們現在真的沒有辦法知道這位老師的背景了，隨著時光的流逝，很多歷史人物都被掩埋在時間的黃沙之下，永遠的消失了，但是我們卻可以確定，曾經有這麼一位老師，指引喻嘉言走上了醫學的道路，並且告訴他，普救眾生是最重要的，要用一生的時間去實踐它。

讓我們來感謝這位不知名的老師吧！

但是，“異人授以秘方”中的“秘方”，又把我們的好奇心給激了起來，這位高手到底授予喻嘉言什麼“秘方”呢？多麼神奇啊！這個秘方的線索還能找到嗎？

讓我來給大家試試吧，下面是喻嘉言同學的整個成長軌跡：這位老師在教授喻嘉言醫學的同時，喻嘉言同學隨著年齡的長大，還要讀舉子業，走科舉的道路，考上了貢生，然後到了京城，被晾在一旁三年，接著扛鋪蓋捲兒回到江西行醫，結果是一舉成名，行醫十年後寫下記錄自己看病過程的《寓意草》。

這樣大家看明白了吧，如果這位高人傳授給了喻嘉言什麼秘方，一定會在喻嘉言的診病過程中出現的，也一定會在《寓意草》這本書裡得到記載的，所以，讓我們來到《寓意草》這本書中來尋找線索吧。

在將《寓意草》全部讀過以後，相信大家就明白了，書中記載了許多喻嘉言治病的醫案，在每個醫案後面的論述中，引用最多的就是《黃帝內經》的內容，還有《傷寒論》《金匱要略》的內容，至於用方，還用過宋朝錢乙醫生的瀉白散，在論述單腹脹治法的時候，還引用了一段我們熟悉的內容，喻嘉言說：在許叔微的《普濟本事方》中，許叔微說自己小時候“夜坐寫文，左向偏幾，是以飲