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情，天下又有幾人？

在他這一生中，他的心裡只有一個人，這個人的位置，其他的女人永遠不能夠替代。

第二：他從此再也沒有提起過那段日子，只是在有一次逃難中翻出了妻子曾經繡的一幅佛經，才寫了一首情真意切的懷念妻子的詩：《見內子靜君所繡大士經》。對於那段美好的時光，他似乎深深地給埋在了心底，自己平時一點都不敢觸及。

但是那首詩，在那些簡單的字句裡，透露出了怎樣的一種深情啊！　電子書　分享網站

5；傅青主（5）

第三：本來他一直說自己和佛教有緣，自己還抄寫過佛經，結交過許多佛教界朋友，但是在明朝滅亡的時候，他卻選擇了出家當道士，而非出家為僧。他懷念妻子時還曾悲憤地寫下了“佛恩亦何在？在爾早死也！”這樣責問蒼天的句子，可見妻子的去世給他的打擊有多大，這種打擊大到了令他懷疑自己的信仰的地步。

第四：後來他開始研究醫學，並刻意於婦科，寫出了流芳百世的《傅青主女科》，開創婦科論治一代風氣，很多人不知道這是為什麼，怎麼那麼大一個學問家無端的搞起了婦科？

難道你還不知道嗎？難道就沒有想到嗎？這是出於他對逝去的妻子深深的愛，出於對自己無法挽救妻子生命的無比的內疚！

他是一個至情至性的人，這種內疚激發出了他對天下處於病患中的婦女的慈悲之心，這種悲天憫人的情懷讓他苦讀醫學，最終成為一代醫學大家。

總之，這次失去妻子的痛苦讓傅青主改變了許多，雖然這種痛苦被傅青主隱藏在了內心的身處，而且後來又被國家滅亡的痛苦所遮蓋，但是，這的確是研究傅青主一生的一個重要線索，現在我把它揭示出來，希望各位能夠真正的理解這位學問大家的內心世界。

雖然妻子去世了，但是日子還是要過的，書還是要讀的。

在傅青主三十一歲的時候（1636），他進入了三立書院。

三立書院

這個三立書院是怎麼回事兒呢？這要從一個叫袁繼鹹的人談起，這位袁繼鹹同志是復社成員，在明末是有名的敢於直言的人，曾在朝廷官至兵部侍郎，因為做官清廉，為人耿直，敢於直言，得罪了當朝權貴，因此被貶到了山西做山西提學。當然，得罪了權貴那絕對是沒有好果子吃的，這幫人把袁繼鹹調到山西是另有用意的，他們早就安排好了後手，我們後面再說。

話說這位袁繼鹹同志到了山西主管教育，他立刻著手恢復了山西最重要的教育機構三立書院，過去的書院就跟現在的大學似的，請各路學者來講課，招收的都是年輕優秀的學子。傅青主就和其他來自山西的三百名精英人才進入了三立書院學習。

可以想見當時開學的盛況，一定是彩旗招展，人頭攢動，大喇叭裡廣播著書院歷史的介紹，新生接待處充滿了一張張熱情洋溢的笑臉。傅青主和新同學意氣風發地走進校園，在開學典禮上被告知你們是早晨*點鐘的太陽，是精英中的精英，山西的未來就靠你們了！

要是知道後面發生了什麼，估計當時就該跑掉一半的人了。

但是當時氣氛那是相當的熱烈的，袁繼鹹同志親自主抓書院的政治思想工作，他以“立法嚴而用意寬”的精神宗旨，沒有告訴大家死讀書本，而是教育大家文章和氣節的重要性，傅青主在這裡受到了很大的影響。

現在我們經常會發現，在我們走向社會以後，其實身邊最牢固的一個關係網經常是由以前的同學組成的，有的人甚至去讀MBA課程就是為了結交一些朋友，這是有原因的，因為同學時朝夕相處產生的友誼是異常堅固的。

傅青主也不例外，在三立書院裡，他遇到了從山西各地來的年輕學子，他們成為了最要好的朋友，他們在一起談學問，談道義，談氣節，他們經常會被理想激動得熱淚盈眶，會被胸中澎湃的激情激動得難以入睡，他們會一起在黎明登高遠眺，會在群峰之巔指點江山。

5；傅青主（6）

這裡面，與很多人的友誼伴隨了傅青主的一生，其中的名字有薛宗周、王如金、孫穎韓、曹良直、白孕彩等（白孕彩這個兄弟比較有趣，明亡以後他還偷著收留了一個明朝皇室的遺孤，結果發現這個孩子越長越傻，越長越呆，最後他曾據此向傅青主報告：由這個孩子看出，原來明朝的氣數真的是已盡啊）。

由於傅青主思維活躍，才華出眾，很快就成為了學生中的骨幹。

此時的天下，正是風雨欲來，就在傅青主進入三立書院