第44部分(第3/4 頁)

不安的生活。

在公元1849年到1852年期間，也就是王孟英四十幾歲的時候，他的朋友們幫助他刊印了《回春錄》《仁術志》《溫熱經緯》等書。

在公元1851年的時候，王孟英的老母親去世了。

母親的去世給王孟英的打擊很大，母親在臨終的時候讓他把自己葬在皋亭山，說這是回海昌老家的便道，方便以後孩子們來祭拜她。

這是那年的夏天。

江南天氣溼熱。

王孟英跪在母親的墳墓前。

突然，他感覺自己開始思念家鄉了，那裡，是安葬著他祖輩的地方。

其實，王孟英也思念故鄉很久了，此時太平天國的隊伍已經要打過來，杭州城內的物價飛漲，像王孟英這樣的貧困人家已經開始感到無力支撐。

但是，老家海昌祖上留下的幾間房子已經被族人給分了，自己回去沒地方住啊，怎麼辦呢？

7；王孟英（21）

這時候，一位叫謝再華的朋友出現了。

這位謝再華是怎麼回事兒呢？原來，他是住在杭州城的保佑坊那裡的，不知道怎麼就和王孟英認識了，有一天王孟英就對謝再華說，你住的這個地方會有火災，希望你趕快搬家，這位謝再華也特聽話，回家收拾收拾打個包就搬走了，等到了秋天，果然保佑坊那裡發生了火災（反對中醫的人一定認為是王孟英放的火，否則不會這麼靈），謝再華僥倖躲過了，從此對王孟英感謝異常。在他聽說王孟英想要搬回海昌老家，卻沒有房子住以後，就開始東奔西跑，為王孟英打探訊息，結果功夫不負有心人，沒多久，他領來了一位叫管芝山的朋友，介紹給王孟英，說：這位管芝山就住在海昌，他們家在海昌北鄉的渟溪，那裡風景非常的漂亮，民風也淳樸，如果您願意回去，他可以帶您去，你們可以做鄰居。

王孟英大喜，有人帶路，當然大大的好，也沒客氣，就立刻跟著管芝山，乘船來到了故鄉海昌，一看，果然是世外桃源，於是，就租了一個姓朱的人家的房子，然後，立刻行動，就把家人（此時只有老婆和幾個女兒，根據文獻分析，可能還有幾個侄兒）帶來定居了。

其實，王孟英此時返回故鄉，是很淒涼的，因為他的家裡基本上是一貧如洗，什麼都沒有，值錢的家當也就是個硯臺，我估計他搬家肯定特簡單，也甭什麼搬家公司了，自個兒包了幾件破衣服，手裡端著個寶貝硯臺，就算搬家了，他說他在父親去世以後，“即攜一硯以泛於江，浮於海，荏苒三十餘年，僅載一硯歸籍”，所以後面出版的一本醫案集的名字他就給起成了《歸硯錄》。

這一年，王孟英五十一歲。

一個五十一歲的人，在江湖上混了幾乎一輩子，最後家當卻只有一個硯臺，從我們現在以金錢來衡量一個人是否成功的角度看，他活得太失敗，幾乎可以作為成功學勵志講座的反面典型了。

但是，他卻為我們留下了大量的精彩的中醫著作，救治了那麼多的瀕於死亡的患者，從這個角度來說，他是成功的。

至少，他實現了對父親的承諾：做個對世界有用的人。

在家鄉行醫

從此，王孟英開始了在海昌的行醫生涯，但是，由於杭州等地的人都知道他治病治得好，所以還常請他過去，於是我們再看這個時期王孟英的醫案，經常可以見到他“遊”這兒、“遊”那兒的，其實什麼遊啊，您以為王孟英窮得只剩個硯臺了還旅遊呢？就是去看病，古代人特文雅，喜歡用個體面的詞兒。

彙報一下這個時期王孟英的診療工作吧。

有位姓呂的女士病了二十多天了，請王孟英來診病，王孟英來到患者的家裡，一進屋，嚇了一跳，原來這位女士光著身子躺在床上呢（裸衣而臥），雖然神志不清，但還知道來了人，自己拉個被蓋在了胸口。

有的朋友問古代診病如果患者是婦女，是不是就不能診脈，隔著簾兒，還需要拉根絲線啊？從這則醫案來看，似乎民間沒有那麼多的講究，這還有一*的呢。

王孟英於是就診了脈，脈象是細而無神，再看這位患者，最突出的症狀就是渾身大汗，似乎是熱的，但是身體的肌膚很涼，咽喉痛，不能喝下水，眼睛也看不見東西了，還心煩。

王孟英分析，這是外假熱，內真寒啊，是腎陽極虧，虛陽外越，所以才在外面表現得像是熱證似的，其實不是啊。　。。

7；王孟英（22）

於是開了熟地一兩、肉桂、附子各一錢，*三錢，藥熬好後，等到