第283部分(第2/4 頁)

您自己說的，不是我主動勞煩你。”

金爺爺：“我也該出去走動走動了。如果風小子在這裡，這麼有趣地事情他一定會和我爭著去的，趁他不在我去逛逛……你就在蕪城等我好了，西崑崙也會派來使者，我將他帶來見你，同時將雷神劍也借給你。”

“等你從西崑崙回來，離中秋也就不遠了，我還要去一趟濱海找風君子借黑如意。”

金爺爺：“你師父在人世間可好？”

“風流逍遙的很！……您知道他這人神念難及，我特意在他身邊地那隻茶壺下了靈引。可是前年他失手將紫氣紅雲靈菊砂摔碎了，搞得我對他的情況也不是很清楚。您說他會不會是故意的？”

金爺爺：“如果是有意的，他不會損壞忘情宮中的東西。如果是無意的，恐怕也不會這麼巧。我看當在有意無意之間，可能他的世間修行境界有所成而你我不知。”

守正真人為東崑崙使者，在兩崑崙大會前拜訪西崑崙。第一站是聞醉山仙府，他首先見了陶然客與崑崙仙境中各散修高人。隨後在陶然客陪同下拜訪了妙羽門，轉達了東崑崙的問候。最後在陶然客與妙羽門掌門羽靈的陪同下到了太道宗，在那裡受到了以周春為首地西崑崙眾修行高人的熱情接待。

西崑崙眾人雖然千年沒有行走世間，但一代神君正一祖師餘威無人不知，正一門掌門來訪，無論如何都要重視的。況且十年前守正真人一劍削平聞醉山，在場高手無不佩服，也自然不敢輕視。守正真人為兩崑崙立約大會而來，周春不論心裡怎麼想，面子上還要召集眾人以禮相待。

守正真人每到一處，談吐氣度盡顯絕世高人風範，同時禮數週全沒有半點驕狂，每談及兩崑崙之約，細述紅塵內外種種因由，卻不言崑崙仙境內事。這份差事還真只有他老人家最合適，和曦等人的火候還差點，就算以風君子的脾氣也夠嗆能做好。人老成精，不服不行！

周春、羽靈、陶然客等人與守正真人商定，中秋在聞醉山仙府外的峰頂平臺上“飲宴”，同時雙方主盟之人“論道”而定兩崑崙之約。與我以前設想的一樣，我與周春之間免不了有一場正面的交鋒。周春不會以我的想法立約，論道不會有結果只會起衝突，我要做的就是儘量將衝突控制在最小的範圍內，爭取一戰而定。

第十八卷　忘情篇　216回　清風聞仙醉，明月喚夢迴

《神遊》十八卷216回，終於只剩最後一回，本週日晚間一次釋出全書結局。我寫了十六個月，總共一百六十多萬字，醞釀的時間又要長得多。直到今天才敢相信我真的寫出來了！

在“自序”中曾說過“寫一部我自己想看又沒有看過的小說”，因此我一直是以既是作者也是讀者的態度去寫的。今天終於可以站在旁觀者的角度評一評自己這本書，我有一種感覺，欣賞它的人會很喜歡，不欣賞的人……我也無話可說。

縱觀全書，首先有一點要說，那就是本書的第一主角理所當然是風君子！抱歉我一直沒有挑明，但讀者完全可以看出來，不是什麼奇怪的事情當有人質疑“主次不分”的時候，我在電腦後面偷笑。

至於以第一人稱出現的石野，他是一面鏡子，照出了文中所有的人和事以及思考感悟的過程。還有另一個“對立面”的人物七葉也很重要，他很複雜，不是一個單純的反派。這兩個人物形象與風君子一起構成了支撐全書立意的三角形支點。我知道這種寫法在網路文學中很不討巧，但這不是我所考慮中最重要的問題。

出於對傳統人文精髓的酷好，形而上的文化蘊意在書中也嘗試著描述。比如儒、禪、道三家的代表人物是三個重要的配角：唐老頭、法澄、守正真人。我沒有做太多的個人發揮，而是儘量追溯它們的原貌。例如孔子曾問禮於老子，我甚至在書中將唐卿描寫為守正曾經的弟子。

風君子這個人身上寄託了我太多的理想與思考，以至於很多讀者說他是我自己的理想化身。我想透過寫這本書探索一種理想化的存在狀態，於是有了風君子這個人。說實話，石野這個人物的存在狀態是真正理想化的、超脫的，所以他才能作為一面鏡子。而風君子是不脫離現實的理想化寄託，因此他的地位更重要。

《神遊》的結局不會寫到石野與周春的一戰，因為那已經沒有必要。如果勉強去寫也不過是堆砌場面的畫蛇添足，有昭亭風葉決鬥在前就足夠了。

******

風君子十年前就告訴我要藉機當眾除了周春，我心裡也明白──除非我不想殺他，要出手就應是震懾天下的雷霆絕滅一擊。我不